Эта книга новый прорыв терапевтической техники.
Она обеспечивает глубокую и полную смысла
трансформацию жизни всех, кто находится в поисках
сути Бытия. Мои поздравления восхитительному достижению.
Чанглин Ол Хун, президент и учредитель "The Living Tao Foundation", автор книг "Обнять тигра", "Возвращение в гору".
Коннира и Тамара Андреас написали книгу, которая является прорывом в области эволюции личности. Я очень рекомендую ее для всех, кто стремится к достижению целостности и осуществлению планов своей жизни. Эта возможность невероятно глубокого изменения является тем, в чем мы будем нуждаться в XXI веке.
Сьюзан М. Лак, доктор медицины, автор "The PMS Self Help Book".
Эта книга поможет вам достичь перемен, которые приводят непосредственно к повышению личной эффективности. Я рекомендую "Сущностную Трансформацию" всем людям, занимающимся каким-либо видом деятельности, и тем, кто хочет усовершенствовать свои результаты.
Дэн Томас, доктор философии, бывший профессор Гарвардской и Стэндфордской школ бизнеса, автор "Значения бизнеса".
Мы появились на свет со знанием того, кто мы есть на самом деле. Из-за жизненных испытаний многие аспекты исказились, и поэтому мы забыли, кто мы есть в действительности. Этот процесс показал путь преодоления препятствий и возможность добиться подлинной идентичности двух ипостасей: кем мы пришли в этот мир и кем стали.
Тони Блэкмэн, Нейро-Лингвистическое Программирование, высококвалифицированный терапевт.
Я хочу поблагодарить вас "Процесс Сущностной Трансформации" на меня подействовал великолепно. Я смог найти себя в своей работе, в каком-то смысле "отождествиться", и это помогло мне освободиться от массы трудностей. Этот процесс по сравнению с другими процессами, на которые я возлагал надежды, сильно повлиял на мои дальнейшие отношения с прихожанами. Другие процессы изменяли меня, и люди отмечали это, но после этого они стали говорить: "Это тот, кто ты есть на самом деле".
Преподобный Чери Ньюлэнд.
Я почувствовал, что многое изменилось от процесса, что все во мне постепенно устремлялось в определенное русло. С тех пор, как были выявлены многие обстоятельства, я понял, что могу всегда обратиться к своему сердцу и осознать, кто я. Это очень важно. Мои ценности любви и искренности теперь доминируют над обстоятельствами, в которых я нахожусь.
Эллисон Хелстрап, Корпорация спортивных сооружений, консультант тренировок по развитию.
Мне очень приятно поблагодарить многих, кто помог нам создать эту книгу и посодействовал появлению ее на свет. Моя сестра и соавтор Тамара Андреас впервые предложила написать эту книгу еще за несколько лет до ее опубликования. Ее талант, вдохновение и подпись на издание сделали все это возможным. Тамара написала первый черновик в то время, когда я была постоянно очень занята и даже отказалась от идеи написания книги, посчитав, что этот важный материал и так легкодоступен. Я премного благодарна тому, что ее личная заинтересованность, понимание концепции Процесса Сущностной Трансформации и важности экспериментов с участниками, которые она провела во время своей работы и в процессе обучения, помогли мне в работе.
В свою очередь, отдаю должное Вирджинии Хопкинс, которая сыграла важную роль во всем, начиная с редактирования текста и заканчивая опубликованием. Мы с Тамарой очень рады, что есть человек, который так тонко чувствует сердце и душу книги и оказал нам неоценимую помощь в подготовке доступного читателю материала. Она отнеслась с любовью и пониманием к работе, ее посвященность во все детали воплощения книги в жизнь стала, по крайней мере, настолько же важна, насколько работа Тамары и моя собственная.
Я очень благодарна своему мужу, Стиву Андреасу, который корректировал мои идеи об организации и последовательности этапов создания книги, что значительно повысило качество завершенного издания.
Благодарю многочисленных рецензентов, работников службы штата по Изучению Нейро-Лингвистического Программирования в городе Боулер, штат Колорадо, за оказанную организаторскую поддержку. Благодарим всех участников семинаров по Самокоррекции и, в частности, тех, кто попробовал провести этот Процесс со своими клиентами: Джон Памэйстер, Коллин Мак-Говерн, Джерри Шмидт, Марк Хоквендер, Кристина Бойд, Джен Принс, Джесси Милен и Лэйри Иверсон, каждый из которых своим экспериментом внес большой вклад в создание книги, мы частично напечатали здесь их персональные доклады.
Я также благодарна моим учителям разных лет, среди которых Ричард Бэндлер, Джон Гриндер, Лесли Лебой, Роберт Дилтс, Дэвид Гордон и Джудит Делозир. Их работа в области Нейро-Лингвистического Программирования стала фундаментом созданного мной Процесса Сущностной Трансформации. Мне особенно приятно поблагодарить Лесли Лебой, чей подход по некоторым направлениям был параллельным моему собственному.
Я благодарю своих друзей и коллег: Марка Хоквендера, Лэйин Рейнолдс и Ричарда Шоуба за то, что помогли мне лучше понять и подтолкнули к тому, что раньше было для меня непознанной территорией.
Спасибо вам, читатели, ведь для вас, собственно, и написана эта книга.
Ветер гуляет над озером и колышет поверхность воды. Это видимый результат его невидимого присутствия.
Иннэ Труф
Эта книга приглашает вас осознать поступки, чувства и реакции, которые вам в себе не нравятся, и использовать их в замечательно исцеляющем и возвышающем путешествии внутрь себя, в глубины своей сущности. Это путешествие называется Процесс Сущностной Трансформации.
Становление Процесса Сущностной Трансформации происходило естественно, так как я делала то, что я любила и умела делать лучше всего. Я изучала, как люди чувствуют мир, непосредственно по их словам, жестам и выражениям лица. Более 20 лет я работала и приобретала знания в области становления и изменения личности, я использовала и развивала многие техники и упражнения, которые эффективно помогают людям корректировать нежелательные поступки, исцелить эмоциональное состояние и достичь желанных целей. Я представляла эти техники в целом ряде книг. В некоторых из них соавтором или соредактором был мой муж, Стив Андреас. Аудиторией этих книг были в основном профессионалы терапевты, консультанты, преподаватели и люди некоторых других профессий, близких к нашей. Эта книга Другая. Она доступна любому человеку, который стремится изменить свою жизнь.
Материал, представленный в этой книге, это прорыв одновременно для меня лично и для моей профессии, и я надеюсь, что это также прорыв в области становления, терапии и психологии личности. В то время, когда я изучала и развивала Процесс Сущностной Трансформации с людьми и с собой, у меня возникло чувство благоговения и почтения перед тем, свидетельницей чего я стала Естественно возникла мощная трансформация состояний сознания, которые я называю сущностными состояниями. Это похоже на состояние сознания массы людей, опирающихся на духовные традиции, основанные только на описании потустороннего или духовных испытаний. Во время подготовки Процесса Трансформации Существования эти состояния стали не просто временным достижением, они стали основой жизни из нового "центра".
Этот подход возник, на удивление всем, совершенно неожиданно. Я не ставила перед собой цели развить процесс с духовных позиций. Я в основном полагала, что сфера чувств лежит вне моих способностей и познании, поэтому я не особенно интересовалась этим. Моя цель была разработать процесс, который бы достигал истоков наших чувств и переживаний настолько, чтобы быть эффективным во всем, даже в том, что на первый взгляд кажется менее значительным по сравнению с жизненно важными достижениями. Я хотела, чтобы это стало понятнее, чем было раньше, и проникло более глубоко в меня саму и в людей, которые ко мне обратились.
В процессе поиска я взяла на себя право работать с людьми, возможности которых ограничены какими-либо обстоятельствами, не поддающимися изменениям. Это были люди, которые в течение многих лет боролись за изменения, но безрезультатно. Их жизнь состояла из цепи хронических страданий и злоупотреблении чувством голода, гневом, сексуальной дисфункцией и положением зависимого. Некоторым людям нелегко достичь таких состояний, когда чувствуешь, что сам можешь помочь себе использовать полностью свой собственный потенциал Человек такой категории уже замечателен по многим критериям, но у него остается внутренняя потребность идти дальше по избранному пути.
Я интуитивно следую предписанию поближе познакомить вас с процессом, описанным в этой книге. Для начала вам необходимо выбрать недостатки с которыми мы будем бороться, а потом мы постепенно будем постигать их истоки с помощью процесса, который и очень прост и неописуемо хорош одновременно. Как я уже сказала, чувства совершенствуются естественно и кое-что из этого раньше было вне моих познании.
В поисках того, что может радикально изменить жизненные результаты, я наткнулась на процесс, который лежал вне моих первоначальных целей. Многие люди, которые через него прошли, достигли того, чего хотели, каждый либо изменился совершенно, либо существенно продвинулся в желаемом направлении. Кроме того, они писали мне открытки и письма, говоря много приятных вещей: "Это чудо" или "Все изменилось". Один человек даже написал так: "Я стал лучше. Многое стало просто великолепно. Это счастье, которое трудно описать словами".
Открытие этого невероятно могущественного Сущностного Состояния, лежащего в основе и в центре каждой внутренней частицы меня самой и в других, конечно, изменило мое понимание врожденной духовности, заложенной внутри каждого из нас. Эта врожденная духовность не относится к системе верований, она заключена в системе переживаний. Я хочу признать, что вы можете описать ваши переживания другими словами. Вам не нужно обязательно иметь духовную веру, чтобы получить пользу от Процесса Сущностной Трансформации. Когда мы совершаем этот процесс индивидуально с клиентами, или на лабораторных занятиях, мы часто не говорим о том, каких видов переживаний мы ожидаем. Вы можете достичь одинаково больших результатов, если ваши переживания относятся к духовным или если их можно причислить к другим категориям, которые больше подходят именно вам.
Пока я занималась развитием Процесса Сущностной Трансформации, меня очень поддерживала моя сестра, Тамара Андреас, она присоединилась ко мне в изучении процесса и в обучении этому процессу других. Ее собственный опыт и опыт ее клиентов, семинары по Самокоррекции, ее ежеминутное содействие внесли чрезвычайный вклад в наши знания, в испытание процесса и в создание этой книги.
Я пришла в сферу работы над становлением личности из Нейро-Лингвистического Программирования (НЛП). Блестящая и мощная модель коммуникации, становления личности и реализации потенциала человеческой природы была развита в начале 70-х годов профессором лингвистики Джоном Гриндером и программистом Ричардом Бэндлером. Сущностная Трансформация своими корнями уходит в различные подходы НЛП и техники, созданные Бэндлером, Гриндером и другими, работавшими на протяжении многих лет в этой области. Я рада, что могу строить свою концепцию на основе работы многих талантливых учителей, и чувствую, что поле деятельности НЛП повлияло на мои способности настолько сильно, что я смогла развить Процесс Сущностной Трансформации.
НЛП в последнее время критикуется и называется слишком "умственным" и "манипулирующим", что может стать правдой в зависимости от того, как люди будут его использовать. Процесс Сущностной Трансформации принимает во внимание то, что сохраняется у нас в памяти, и, манипулируя универсальной формой состояний сознания, мы достигаем целостности и спокойствия.
В этой книге есть много рассказов тех людей, которые проходили через процесс, они представлены в виде бесед и комментариев к ним (моих собственных или Тамары). Такой разговор с участниками семинара или клиентами мы называем "демонстрирование". Все отчеты изменений личности представлены в виде беседы с нами. Разумеется, что имена изменены и некоторые фактические данные тоже изменены или опущены вовсе в целях сохранения конфиденциальности. Многие люди были настолько восхищены своими изменениями, что предоставили нам много обстоятельных отчетов, которые мы включили в книгу. Доказательства были отредактированы для облегчения понимания и возможности использования в письменной форме. Полные, не изданные доказательства имеются в нашем распоряжении в виде аудио и видеозаписей.
Когда вы будете их читать, вы можете заметить, что мы использовали уникальные языковые модели и шли по очень специфическим путям называния вещей. В этих отчетах мы используем паузу, обозначаемую тремя точками (...). Это значит то, что мы даем время человеку, с которым мы работаем над процессом, на обдумывание сообщения и возможность бессознательно успеть составить полную картину изменений. Эти паузы обычно длятся несколько секунд, но могут длиться и несколько минут. Мы руководствуемся особыми знаниями, когда наблюдаем за выражением лица, цветом лица, дыханием, жестами, для полного "настраивания" состояния клиента.
Знание этих вербальных и невербальных тонкостей является только частью искусства, которая помогает и другим частям этого процесса, но не является необходимой для достижения большой пользы из Процесса Сущностной Трансформации. У нас были сотни людей, совершивших этот процесс, и по их собственным признаниям, сохранившимся на аудио- и видеопленках, они достигли желаемых результатов. Однако для достижения наибольшего эффекта, если вы выполняете упражнения самостоятельно, важно, чтобы вы использовали этот специфический язык, предложенный нами в упражнениях, и точно следовали указаниям. Когда вы будете совершать Процесс Сущностной Трансформации уже длительное время, вы найдете интуитивно созданные ваш собственный темп и модели.
Если вы хотите узнать больше об этих языковых моделях и о том, как и зачем мы их используем, вы можете заглянуть в указатель в конце книги. У нас есть большое количество и других книг, аудио- и видеозаписей, мы регулярно проводим семинары, творческие лаборатории и тренинга по всему миру.
Если вы выполняете эти упражнения, будьте мягки и терпеливы к себе. Большинство из нас потратили годы на развитие своих нежелательных поступков, чувств и реакций по оправдывающим нас причинам, и мы относимся к этому с уважением. Мы приветствуем в нас ту часть, которая желает измениться, она сделает нас сильнее.
Коннира Андреас.
Не говорите, что такие перемены невозможны. Великая свобода таится внутри вас. Завернутый в сукно ломоть хлеба это только вещь, но внутри человеческого организма он превращается в источник жизни!
Руми
Когда вы хотите куда-либо попасть, вам нужен хороший план, по которому вы можете легко достичь места вашего назначения, в то время как действуя безо всякого плана, вы можете оказаться в безнадежно плохой ситуации. Ваш друг восторженно рассказывает о ресторане с прекрасной кухней, великолепной атмосферой и умеренными ценами, и вы решете пойти туда поесть. Вы спрашиваете друга, где этот ресторан находится.
Ваш друг говорит: "Ты только представь себе, в этом ресторане такая чистота. И на твоей дверце в кабинку написано: "Это то, что я давно искал". Там ты получишь все, что тебе нужно".
Эта идея может показаться глупой, но вдруг до всего придется доходить самой? Что если я, действительно, хочу улучшить свое внутреннее состояние. Но получится, как в примере с рестораном, я услышала много хорошего о нем, но не узнала, где он находится и как туда добраться. Многие могут сказать: "Сделай это. Попробуй сам". Это похоже на слова: "Обязательно сходи в этот ресторан" (без указания адреса).
Или что будет, если вы спросите, как добраться до ресторана, а ваш друг скажет: "После того как ты посетишь этот ресторан, ты проведешь несколько месяцев или даже лет в мыслях о том, как плоха твоя собственная стряпня. Ты должен изучить причины, почему тебе не нравятся приготовленные тобой блюда и почему у тебя есть потребность посещать этот ресторан снова и снова. В конце концов ты поймешь, почему ты так плохо готовишь". Это настолько же глупо, как и предыдущий пример. Вы все еще не знаете адрес этого ресторана!
В подобном направлении многие подходы самопомощи советуют провести нам годы в попытках осознать свои проблемы. Обычным мнением стало то, что достаточно только осознать проблему, чтобы она исчезла. Тем не менее чаще всего даже осознанная проблема продолжает жить в нас. Цель Сущностной Трансформации это не осознание наших проблем, а путешествие внутрь, туда, где эта проблема будет трансформирована. Это книга о том, "как сделать", она дает ответы на вопрос "как?" в легкодоступных для использования последовательных этапах.
Сущностная Трансформация основывается не на утверждениях или неопровержимых доказательствах. Многие из нас пытались преодолеть свои недостатки через резкое "овладею" просто пытаясь чувствовать и поступать иначе или говоря себе вновь и вновь, что я буду другим. Это внешнее обращение к себе только поверхностная попытка измениться снаружи, она остается без выявления сути проблемы. Это похоже на состояние, если выпить аспирин при переломе кости. Мы можем почувствовать себя лучше на некоторое время, но, если мы не предпримем что-нибудь для излечения кости, хорошее самочувствие не продлится очень долго.
Наоборот, Процесс Сущностной Трансформации работает изнутри. Это ряд простых, последовательных упражнений, которые позволяют нам изменить нежелательные поступки, ощущения и реакции легко и быстро, потом появляется ощущение, которое приходит естественно, что мы испытали Сущностную Трансформацию.
Не очень-то приятно иметь лежащее в основе чувство целостности и благополучия, не наблюдая никаких улучшений в повседневной жизни. Многие из нас начинают чувствовать себя лучше, когда жизнь постепенно становится лучше. Можно ли что-то сделать, когда эти понятия кажутся совершенно несовместимыми? Да. Мы знаем, что это возможно, потому что мы знаем это по опыту, и сотни наших клиентов, участники лабораторных занятий, представили нам подробные отчеты о том, что эти испытания им многое дали. Эта книга о развитии и сохранении своей внутренней основы поможет самостоятельно достичь благополучия, целостности и, возможно, даже связи с потусторонним. Это внутреннее чувство полноты, целостности и здоровья есть в каждом из нас. Это и есть наш собственный внутренний источник.
Мы все понимаем, что грусть, или расстройство, или гнев, или раздражение это неотъемлемая часть человеческого существования. В каждом человеке есть то, что помогает благополучно выдерживать штормы, есть основополагающее чувство оптимизма, мы знаем, что преодолеем трудности и выйдем из них не только не поврежденными, но мудрыми и здоровыми.
Все мы имеем недостатки, с которыми приходится бороться. Насчет некоторых из них нам может казаться, что, несмотря ни на какие действия, они не покинут нас. Многие из нас пытаются отгородиться от того, что им не нравится в себе. Мы хотим избавиться от нежелательных ощущений. Мы стараемся "думать о хорошем" и отталкиваем негативные мысли. Эти способы не приведут к достижению достаточных перемен. Путь к нашему внутреннему совершенствованию лежит через наши недостатки.
В Процессе Сущностной Трансформации достижение изменений происходит благодаря тому, что поведение, ощущения и реакции побеждают сами себя, а это значительно эффективнее любых других методов. В этой книге во многих описаниях рассказывается о том, как люди преодолевают проблемы, с которыми боролись уже в течение нескольких лет. Процесс учит, как правильно использовать понимание своих недостатков, это важный этап, на котором надо остановиться для того, чтобы добраться до места нашего назначения, которым для нас является глубокое прочувствование себя самого. Одновременно с тем, как мы избавляемся от своих недостатков, мы по-новому ощущаем себя, как будто внутри нас что-то сильно расширяется и значительно трансформируется. Еще один плюс процесса совершать его просто необыкновенно приятно. Доказательством этому служит то, что многие люди, быстро достигнув желаемых результатов и ощутив, насколько глубоко процесс повлиял на их образ жизни, продолжают выполнять упражнения этой техники для собственного удовольствия.
По мере прочтения книги и выполнения упражнений вы постепенно поймете, какие изменения необходимы именно вам, это плавно появится изнутри и станет очевидным. Вам не придется заставлять себя и приговаривать "я должен", чтобы сформулировать требования к себе. Вам не надо будет вбивать себе в голову положительные мысли. Просто вы будете подходить все ближе и ближе к естественной жизни, правильной именно для вас. Вы откроете в себе свободу и искренность, которые живут глубоко внутри. Когда вы будете погружены в процесс уже некоторое время, вы приблизитесь к своей сущности и это будет настоящее открытие, но которое еще рано относить к положительному результату.
Ол Хуан, учитель знаменитого направления Ти'ай Чи, говорит об этом открытии как о цели Ти'ай Чи:
Есть несколько основополагающих концепций тао, существующих в Ти'ай чи, для тех, кто этим занимается. Есть одно слово "Пу", которое обозначает первоисточник, первоначальный материал, объект в стадии, когда из него еще не высекли предмет искусства, это сущность, которая есть до того, как изменят внешний облик предмета. Изучите структуру дерева прежде, чем вы начнете что-либо высекать из него. Пу субстанция, лежавшая в основе вас истинных до того, как вас всюду подретушировали и подрисовали. Распознайте свою собственную основу, прежде чем нарушить естественный ход вещей. Не надо замутнять свой образ настолько, чтобы потерять свою особую внутреннюю часть. Все время, когда мы что-то начинаем, мы должны искать этот первоначальный брусок дерева, это чувство, лежащее в основе понимания человеческого организма, это ощущение бытия, когда все находится в единстве. Мы частенько ведем себя эффектно, вместо того чтобы просто позволить этому пу проявиться.
Что такое Собственный Корень?
В этой книге мы предлагаем методы достижения полного ощущения того, что мы называем Собственным Корнем, в это универсальное понятие входят многие названия: наше внутреннее чувство, наш полный потенциал, мы на самом деле, наша Собственная Истина, наше Собственное возвышение, внутренний Бог и Душа это только некоторые названия.
Эти состояния Собственного Корня подходят многим, но так как каждый из нас уникален, любой человек может найти разные слова, способные описывать эти состояния. Если вы, прочитав вышеуказанный список, скажете: "Это звучит хорошо, но я не уверен, что я точно понимаю, что подразумевается под этими словами", это хорошо. Использование процессов, описанных в этой книге, может привести к ощущению Сущностной Трансформации, что значительно поможет вам познать собственный корень.
Эта книга является заботливым проводником на пути к вашему источнику.
В части I мы заложим основы для того, чтобы вы могли извлечь как можно больше пользы из этого путешествия в себя. Мы уверены, что эта часть познакомит вас с некоторыми основами понимания испытания, которые сделают ваше путешествие более приятным и легко осуществимым. Благодаря этим основам вам будет легче следовать представленному далее плану достижения цели.
В части II сами Упражнения Сущностного Состояния, это сердце Процесса Сущностной Трансформации, этот этап поможет вам раскрыться. Ваши собственные внутренние таланты, которые выявятся из того, что вы считали своими наихудшими изъянами.
Части II, III, IV и V обучат вас Процессу Сущностной Трансформации от начала до конца. Вы выявите его с легкостью благодаря легкодоступным "порциям", которые быстро усваиваются. Каждая часть, в которой есть упражнения, построена в определенной последовательности, предназначенной для удобства процесса естественного изучения. Главы в этих частях располагаются в следующей последовательности: Демонстрирование процесса, описанного Коннирой или Тамарой. В главах "Понимание структуры" вы узнаете цель каждого нового этапа демонстрирования, о котором вы только что прочли. Глава "Выполняйте!" это часть со "сценарием" в виде легких последовательных инструкций для самостоятельного выполнения процесса. В конце каждой части также есть краткий рассказ об использовании кем-то этого процесса и об оказанном влиянии на жизнь.
Многие люди значительно меняются по одному или нескольким критериям во время прохождения Процесса Сущностной Трансформации. Пока вы будете просматривать этот план, сравните его с теми результатами, которых вы больше всего хотите достичь в своей жизни. Так как этот процесс освобождает ваш Собственный Корень, это влияет на все области вашей жизни положительно. Когда ваш собственный внутренний корень высвободится и будет открыт, вы непроизвольно обнаружите, что теперь вы можете выбирать.
Эмоции
Привычки и другие поступки
Отношения
Самооценка и Самосовершенствование
Другие категории
Люди, используя Процесс Сущностной Трансформации, желали и достигали огромного прогресса в преодолении следующих трудностей.
Часть VI, "Отпечаток Родительской Линии Жизни", особенно важна, потому что может помочь нам простить и полюбить своих родителей и других людей в нашей прошедшей жизни, тем самым изменив к лучшему будущее. Эта часть процесса углубляет и обогащает наше ощущение Собственного Корня, привнося пользу от Процесса Сущностной Трансформации в сферу семейных отношений. Однажды сделав это, в результате мы испытываем рост неважно в каком виде, обычном или причудливом, трагическом или спокойном, сейчас это опора наших переживаний от Сущностной Трансформации. Люди часто обретают чувство растворенности в собственном прошлом после выполнения "Отпечатка Родительской Линии Жизни".
Часть VII помогает нам увеличить эффективность процесса и переносит его результаты, кроме того, и в нашу повседневную жизнь. Мы включили в книгу главы, основанные на личных примерах, разнообразных беседах с теми людьми, кто добился успеха, используя процесс, а также о том, какой след оставил этот процесс в душевных переживаниях людей.
Возможно, это подтолкнет вас сразу заглянуть в ту часть книги, где находятся упражнения по Сущностной Трансформации, чтобы этого не произошло, мы дополняем ваше чтение личными рассказами и упражнениями, стоящими перед историями людей, испытавших Сущностную Трансформацию. Это будет полезно для создания плана процесса вашего внутреннего изменения.
Самое важное решение в жизни человек принимает, руководствуясь, в первую очередь, инстинктами и другими таинственными бессознательными факторами, вместо того, чтобы осознанно понимать будущее и поступить благоразумно.
К. Г. Юнг
Подсознание говорит с нами через сны. Фантазии влияют на нас на бессознательном уровне. Мы совершаем "добровольные ошибки", которые идут от нашего подсознания. Что такое бессознательное? Для целей этой книги подсознание это просто все, что не относится к обработанному сознанием.
Как часто вы выслушивали людей, описывающих свои проблемы с большой ясностью, и только тогда понимали, что у них есть проблемы? Можете вы принять сознательное решение изменить поведение, чувства и реакции только для того, чтобы найти в себе силы сделать это еще раз? Вы можете, потому что в большинстве случаев наша сознательная программа есть только практическая помощь для постоянного изменения поведения, чувств и реакций, проявляющихся автоматически и неосознанно. Если мы решили совершить эти нежелательные поступки сознательно, можно легко изменить их сознательно, просто через отмену своего решения. Но вместо этого эти решения продолжают повторяться на автоматическом уровне. Это похоже на то, если возложить ответственность за совершение этих поступков на нашу бессознательную часть. Потому что сознание, думающая часть нашего мышления, не может целиком управлять нежелательными поступками, чувствами или реакциями. Первым шагом для изменения их является познание доступов к той нашей части, которая управляет этими изменениями. Уже после этого мы узнаем, как эти части могут стать внутренними друзьями.
Достоинство вашего сознательного мышления в том, что оно может фокусировать свое внимание на нескольких вещах одновременно. Научное исследование показывает, что мы можем воспринять от пяти до девяти видов информации одновременно. Все, что превышает эту цифру, перегружает наше сознательное мышление.
Тем не менее есть огромное количество информации, которое постоянно проходит через ваши пять чувств, то, что вы не воспринимаете сознанием. Например, перед тем как вы дочитали это предложение, вы, вероятно, не осознавали давление вашего тела на стул или на что-нибудь другое, на чем вы сидите. Вы, вероятно, не задумывались над дыханием. Вы можете воспринять только те предметы, которые находятся в поле вашего зрения. Вы можете воспринять некоторые окружающие звуки. Ваше подсознание продолжает подмечать и обрабатывать все остальные виды информации для вас в то время, как ваше сознание воспринимает только то, на чем сконцентрировано внимание.
Ваше подсознание сохраняет следы воспоминаний и намерений, когда вы не думаете о них сознательно. Например, когда захотите, вы можете легко подумать о том, что вы делали или где были вчера. Вы можете думать о предстоящих событиях, о планах на завтра или на следующую неделю. Когда вы не думаете об этом, это записывается в вашем подсознании.
Еще ваше подсознание запоминает физиологические процессы, которые вы считаете автоматическими. Если вы захотите, вы можете сознательно думать и контролировать частоту вашего дыхания. Если вы забудете об этом на минуту или на год, вы будете продолжать дышать бессознательно. Другие процессы, такие, как пищеварение, сердцебиение, вплоть до деления клеток, управляются подсознательными механизмами человек не в состоянии постоянно сознательно контролировать все эти действия.
Еще ваше подсознание обрабатывает информацию и принимает решения, независимо от вашего сознательного понимания этого. Обычно, когда мы спим, некоторую часть времени мы видим сны. Мы не решаем сознательно, что мы собираемся видеть во сне, и не знаем точно, как будут разворачиваться события. Эти решения приходят на ум на бессознательном уровне.
Ваше подсознание также ответственно за широкий спектр поступков, чувств и реакций, которым вы однажды научились сознательно, но теперь они стали настолько хорошо изученными, что происходят автоматически и бессознательно. Когда ребенок только начинает учиться говорить, ему для запоминания одного слова требуется полное внимание. Ребенок наслаждается произношением слов "мама" и "папа", когда обращается к родителям, чтобы дать им какую-нибудь вещь. Однажды мы выучим язык настолько хорошо, чтобы можно было говорить автоматически.
Другой пример с вождением автомобиля. Вы когда-нибудь терялись в городе, управляя машиной, и внезапно находили нужное место? Один раз вы сознательно концентрируете внимание, чтобы научиться водить машину. Потом вы сознательно фиксируете внимание, чтобы запомнить дорогу к месту вашего назначения. Теперь, когда я отвожу своих детей в школу, я больше не задумываюсь о том, где нужно повернуть, и стопроцентно то, что за десять минут мы будем у школы. Это пример того, как мы учимся многим вещам, первый раз сконцентрировав сознательно внимание на этом. И однажды, уже совершенно научившись этому, мы можем совершать этот поступок, не задумываясь. Он совершается бессознательно.
Многие поступки, которыми управляет подсознание, являются желательными и соответствующими. Наше подсознание заботится о многом, что нас касается, хотя овладеваем этими действиями мы сознательно. Можете ли вы представить себе, как было бы сложно гулять, если бы мы сознательно думали почти о каждом мускуле, координировали, когда ему нужно напрячься, а когда расслабиться?
Однако некоторые неосознанные привычки саморазрушающи или бесполезны. Вы выходите когда-нибудь из лифта автоматически, только потом обнаруживая, что это не ваш этаж? Ищете ли вы "что-нибудь" в холодильнике, когда совсем не хотите есть? Отдергиваете ли вы руку, когда уколете палец, или треснули суставы, или делаете что-то по привычке, что сознательно вы делать не хотите?
Эти и многие другие привычки, ощущения и реакции, которые нам не нравятся, это будет первое, что вы научитесь изменять. Важно только осознать, что это разрушительные привычки, которые нам сейчас не нравятся, которые были полезны тогда, когда мы впервые им обучились. Раньше они были хорошим выбором, потому что некоторые наши части пытались достичь полезных целей. Например, когда Сэм был молодым, он часто слышал, как родители пронзительно кричали друг на друга в гневе. Это пугало его, и в это время он бессознательно сделал вывод, что эмоции ужасны, и решил "выключить" собственные эмоции. Это решение сейчас на таком уровне, где он не дает себе отчета, или на бессознательном. Из-за того, что это отложилось бессознательно, Сэм продолжал испытывать результаты своего решения: у него был очень ограниченный доступ к своим собственным эмоциям. Сознательного решения, что он хочет испытывать больше эмоций, было недостаточно он нуждался в использовании процессов, которые бы помогли ему изменить бессознательное решение.
Часто люди говорят, что как будто "часть" внутри них управляет их поступками:
"Моя часть делает так, чтобы я ела шоколадку".
"Моя часть злится на моего босса".
"Я знаю, что мне завтра предстоит трудный день, но моя часть не хочет возвратиться домой пораньше".
"Я, действительно, хотела следовать диете, но моя часть не может удержаться от десерта".
Когда люди делают такого рода утверждения, они говорят, что они, действительно, не могут сознательно контролировать эти поступки. Это так, как будто некоторые бессознательные части решают, что лучше съесть шоколадку, опережают и едят, несмотря на то, что вы сознательно не хотите ее съесть. Мы нашли этот успешный способ объяснения поступков, которые мы предпочли бы не совершать, эмоций, которые мы не хотели бы испытывать, и негативных мыслей, которые мы желали бы не иметь. Когда нас настигают негативные мысли или испытываем такие эмоции, как гнев, зависть, расстройство или чувство вины, нам кажется, как будто у нас нет выбора как будто некоторая наша часть делает так, что мы это должны испытать.
Вот только мы испытываем "смешанные чувства", то есть одна часть чувствует одно, а другая часть чувствует другое. С одной стороны, мы хотим закончить какую-то важную работу дома, но, с другой стороны, хотелось бы куда-нибудь сходить. Мы чувствуем необходимость прикрикнуть на детей, но мы хотим быть любящими и терпеливыми. Одна часть чувствует испуг, когда другая хочет быть находчивой и уверенной в себе. Когда мы говорим "часть внутри нас" чувствует испуг, это способ признаться в том, что некоторые наши мысли и поступки подчинены этому испугу, в то время как остальные руководствуются чем-нибудь еще. Остальные, вероятно, сильно стараются оставаться спокойными и находчивыми, чтобы противостоять первым.
Если бы даже каждая привычка, чувство или реакция были бы неподвластны нашему сознательному контролю, это не значит, что мы в буквальном смысле имеем разделенные части, управляющие изнутри. Тем не менее очень полезно рассматривать себя как взаимодействие внутренних частей. Так мы продолжили изучение того, как эта мысль о части помогает нам прийти к возможности выбора, ощущению целостности и решимости в результате Процесса Сущностной Трансформации. Если вы предпочитаете использовать другое слово вместо "части", это хорошо. Некоторым людям нравится думать о ней как об "аспекте" или "стороне" их.
Познание и работа с этими частями делают возможным для нас приход к целостности. Если мы только пытаемся изгнать эти переживания и "думать о хорошем" и преодолеваем нежелательные привычки силой, мы боремся сами с собой. И когда мы боремся с собой, мы всегда лишаемся некоторой нашей части.
Упражнения этой книги создают естественный переход между сознанием и подсознанием. После их выполнения вы разовьете собственные способности подмечать, когда внутренняя часть препятствует дальнейшему движению вашей жизни в желаемом вами направлении. Вы научитесь работать с бессознательными частями, которые препятствовали трансформированию ваших внутренних частей на глубочайшем уровне чувств.
В Процессе Сущностной Трансформации мы делаем важное предположение любая наша привычка, чувство или реакция имеет позитивные намерения. Даже мысли, которые нам меньше всего нравятся, имеют несколько благих целей.
У Тима проблемы в семейной жизни. Когда он стал очень удачливым бизнесменом, он был вынужден оставить проблемы своей семьи на последнем месте. Его жена была на грани развода, потому что он постоянно ее критиковал. Оказалось, что Тим постоянно критиковал самого себя значительно сильнее, чем свою жену. Мы обнаружили, что у Тима был какой-то внутренний голос, который критически комментировал всех и вся, что было в пределах досягаемости! Оказалось, что внутренний голос Тима, действительно, хотел улучшить его жизнь. Он желал счастья и более полного осуществления планов. Эта часть знала, что критика лучший путь для достижения счастья. Тиму доставляло удовольствие сознавать, что эта критическая и осуждающая часть, действительно, желает ему лучшего. Его позиция по отношению к этой части полностью изменилась, когда он осознал, что эта часть только хотела, но не пыталась избавиться от каких-то недостатков.
Ванда, девушка, которая хотела бросить курить. Она обнаружила, что ее часть, которая желала курить, тоже имела положительные намерения. Она хотела, чтобы Ванда уютно чувствовала себя в любой компании и приобрела много друзей. Ванда начала курить, когда была тинэйджером, тогда все до одного делали это и это было "дерзко". Несмотря на то, что она не хотела, чтобы курение стало привычкой, она желала найти путь к приобретению друзей и к ощущению себя в компании как в своей тарелке. К счастью, оказалось, что эта часть, которая сделала Ванду курильщицей, действительно, не заботилась о курении. Ее на самом деле интересовала возможность приобретения друзей.
Бэн был неприятен многим из-за своих вспышек гнева. В компании, когда кто-то не соглашался с его мнением, он сильно раздражался и прилагал все усилия, чтобы заставить оппонента замолчать. Бэн обнаружил, что его часть, которая раздражалась, на самом деле хотела защитить его чувство собственного достоинства. Гнев был единственным выходом, часть считала, что это необходимо. Вполне удовлетворяющее решение было найдено, и эта заслуга приписывалась благому намерению его части сохранить чувство собственного достоинства и правоты в такой, более доступной и осуществимой форме.
Джонатана беспокоили плохие мысли из-за увольнения с работы три года назад. Он работал там в течение 25 лет, и это увольнение заставило его заново приспосабливаться к жизни. Часть Джонатана, которая продолжала чувствовать себя очень плохо, имела вполне убедительные благие намерения для него. Одной из причин того, почему он потерял работу, было то, что он солгал. Эта часть хотела, чтобы Джонатан помнил, как важно всегда говорить правду. Эти плохие мысли были единственной возможностью этой части заставить Джонатана помнить об этом. Для решения, что он расплатился за это всем своим существованием, было не достаточно просто перестать думать о плохом, нужно было сделать больше. Ему нужен был другой путь понимания того, как важно говорить правду.
Иногда люди говорят, что они имеют несколько частей, участвующих в принятии решения. Люди имеют различные цели и намерения. Например, мои (Тамары) цели это получить образование, иметь настоящих друзей, сделать карьеру, жить в хороших условиях, в комфорте и делать то, что мне интересно. Как будто во мне есть части, каждая из которых заботится о достижении одной из целей. Если меня интересует цель сделать карьеру, но я игнорирую цель иметь настоящих друзей, то, возможно, при этих обстоятельствах моя часть, заботящаяся о друзьях, будет недовольна. Как будто я пренебрегла частью себя самой. Если я пренебрегаю этой своей частью достаточно долго, это может сказаться на моих отношениях с друзьями или, наоборот, подорвать мою карьеру.
Если я забочусь о цели жить в комфорте, но игнорирую занятия, которые мне интересны, возможно, при этих обстоятельствах моя часть, заботящаяся об интересных занятиях, будет недовольна. Если я организую свою жизнь в таком направлении, что буду концентрироваться на чем-то одном, а не на всем сразу, тогда мои части, которые будут не удовлетворены, станут лишними.
Поиск позитивных намерений каждой части противоположен тому, что многие из нас обычно делают. Мы обычно боремся с нашими нежелательными привычками и наклонностями. Многие подходы самопомощи советуют делать это еще больше использовать собственный контроль или метод "смогу" для преодоления наших слабостей. На встрече, где я недавно была, оратор сказал: "Я полагаю, что у всех нас есть "враг внутри" и что мы должны победить этого врага". Из своего опыта я знаю, что всякий раз, когда я использую этот подход, работа не двигается. Это потому, что опять борюсь сама с собой. Если я одержу победу над собой, что я потеряю? Себя! Даже если я справлюсь с разгромом этого так называемого "врага внутри", тогда я останусь с "внутренней потерей". Все наши части остаются победителями после совершения Процесса Сущностной Трансформации. Мы открываем глубокие позитивные цели наших частей и трансформируем части, которые вас беспокоили, во внутренних союзников.
Ваша жизнь, воссоединенная в одно целое из частей, придет к гармонии.
Руми
Польза от Процесса Сущностной Трансформации простирается дальше, чем просто изменение нежелательного поведения, чувств и реакций. У нас также есть возможность прийти к внутренней целостности, когда наши мысли, чувства и действия будут находиться в гармонии и естественно поддерживать друг друга.
Многие из нас осуждают бессознательные собственные части, которые руководят нежелательными привычками, чувствами и реакциями, и называют их "проблемами". Когда мы осуждаем сами себя, мы обедняем взаимоотношения с частями, которые управляют нежелательными привычками, создавая внутреннюю дисгармонию. Например, когда моя часть делает так, чтобы я не спала ночью, я злюсь на нее. Я могу вновь и вновь бороться с этой своей частью.
Первым делом на пути развития хороших взаимоотношений с частями надо научиться ценить их за позитивные намерения, которые они имеют. Когда я осознаю, что моя часть, которая сохраняет мою бодрость ночью, желает мне чего-то хорошего, я начинаю больше ценить ее и успокаиваюсь. Это первый шаг для помощи этой моей части. Эта часть может желать мне, чтобы я решила что-то, что осталось незавершенным днем. Это может быть важным делом, касающимся моих детей и желания найти варианты возможной помощи.
Следующее упражнение даст вам возможность обнаружить позитивное намерение одной из ваших привычек, чувств или реакций.
Один из способов выбора проблемы заполнить пустое место в одном из следующих предложений, которое наиболее соответствует вашей проблеме. Запишите свое предложение.
Теперь вы обнаружили положительные намерения, которые вы не подвергаете сомнению. Для многих это уже начало изменения отношений с внутренними частями. Вы заметили, что ваши собственные чувства потеплели или ".тали более согласованы с частью, когда вы нашли эти позитивные намерения? Между нашими внутренними частями существуют такие же отношения, как и между людьми, когда мы находим что-то общее, легче оценить, друзья это или враги.
Для многих исследованное выше это легкий путь выявления положительных намерений, присутствующих в любом нежелательном поступке, чувстве или реакции. Если это не так, то вам может потребоваться приложить больше усилий, чтобы построить свои отношения с той частью. Один из возможных путей построения своих отношений это высокая оценка вашей части даже до того, как вы осознаете ее позитивное намерение. Часто мы пытаемся избавиться от такой части. Однако это наши части, которые на самом деле желают быть правильными для нас и быть принятыми нами. Обычно, когда мы уходим в себя, эти части стремятся ответить нам, если они являются для нас искренне желаемыми.
Это упражнение первый шаг Процесса Сущностной Трансформации. В следующих главах вы исследуете свои более глубокие уровни благодаря целому процессу. Вы найдете, что каждая ваша часть может стать источником состояния полного благополучия.
Я стараюсь помочь людям ... ощущая их духовное родство, помогая им соприкоснуться одновременно с их чувствительностью и силой. Для достижения этого ... нам нужно видеть, что мы родились для развития. ... Это возвышает ив этом нет опасности. Не то, что мы слышали раньше. Это то, о чем говорил Христос, и Будда, и другие. Но в прошлом многие из нас... говорили:
"Они по ту сторону, они выше нас, они божественны... мы нет, но мы гуманны, таким образом, у нас нет сходства, мы не можем прийти к согласию".
Но сейчас мы начинаем осознавать, что именно в наших силах.
Вирджиния Сатир
В то время как мы совершали открытия в Главе Исследование Позитивных Целей, каждая наша часть пыталась достичь какого-нибудь положительного результата для нас. По мере того как я (Коннира) развивала Процесс Сущностной Трансформации, я интуитивно начинала спрашивать части, продолжая углубляться. Вместо того чтобы остановиться, когда часть предоставляет мне положительные намерения, я продолжаю задавать вопросы для поиска более глубокого уровня целей. Я заметила, что если я продолжала спрашивать часть: "И что ты хочешь, имея это?", внутренняя часть достигала нового, более глубокого уровня чего-то еще более важного.
Пока я изучала многое, что касалось процесса, я обнаружила, что обычно части начинали с желания чего-то внешнего, например, защиты, безопасности, уверенности, уважения, любви, одобрения других или успеха. Потом стало ясно, что если я продолжала спрашивать, то в определенный момент каждая часть меняла желание чего-то внешнего на желание испытать более глубокое внутреннее сущностное состояние. Люди описывали эти состояния разными словами, такими, как "Единство", "Существование", "Ощущение спокойствия", "Одобрение" и "Любовь". Я начала называть эти мощные, сильные состояния "Сущностными Состояниями". Сущностное Состояние это самый глубокий уровень того, что желают нам наши части. Ирония заключается в том, что наши части имеют возможность попытаться добраться до этих Сущностных Состояний через наши нежелательные поступки, чувства и реакции.
Решение найти Сущностное Состояние через свои недостатки это решение не только сознания. Люди не стремятся сознательно решить: "Я думаю, что я так объемся, что буду чувствовать внутреннее спокойствие!" или "Я только что оградила себя от успеха, таким образом я обрету чувство целостности". Решение бороться за Сущностное Состояние через нежелательные поступки приходит бессознательно, обычно в детстве.
Потом, работая с бессознательными частями сотен людей, я обнаружила, что, в то время как у каждой части есть ее собственное уникальное Сущностное Состояние, начали неожиданно выявляться пять основных "групп" Сущностных Состояний, которые являются универсальными состояниями существования. Пока эти Сущностные Состояния находятся в одном всеобщем качестве, они универсальны, в другом же качестве они уникальны для каждого человека и каждой нашей части. Когда вы достигаете своих собственных Сущностных Состояний, вы можете назвать их так, как сами придумаете. Вы обнаружите, что даже тогда, когда две части имеют Сущностные Состояния с одинаковыми названиями, они могут иметь неуловимые различия в качестве ощущения. Мы поддерживаем то, что вы будете использовать свои ощущения и названия, которые вы получаете от собственных внутренних частей, это лучше, чем пытаться подгонять их под какие-либо категории.
Слова это только этикетки для ощущений. Если мы не испытываем этого, слова могут звучать пусто. Часто, когда люди достигают Сущностного Состояния, они сомневаются и прилагают все усилия, потому что не находят "достаточных" слов, чтобы описать то, что они испытывают. Мэрилин Фергюсон в свой книге "Заговор Водолея" говорит: "Известная мудрость о трансцендентных моментах гласит, что их невозможно очень хорошо пересказать, а можно только испытать. Сообщение, в конце концов, строится на общеизвестных основах. Вы можете описать фиолетовый цвет для тех, кто знает, как выглядит красный и синий, но вы не опишите красный тому, кто никогда не видел его. Красный это основной стихийных цвет, и нет другого состояния, с которым его можно сравнить".
Признание этого ограничения, однако, может быть ценно для ощущения, на которое рассчитываешь. Мы опишем пять Сущностных"Состояний, сгруппированных для вас для того, чтобы вы были более осведомлены о том, что обычно возникает в результате Процесса Сущностной Трансформации. Это поможет вам узнать это состояние, когда вы достигнете его. То, что вы сможете сказать о Сущностных Состояниях, будет, возможно, значить намного больше после выполнения вами несколько раз упражнений в частях II и III.
Звезды горят, трава растет, люди дышат:
словно человек, нашедший сокровище, воскликнет: "Ах!", но это слово не передает сущности сокровища. До того, как человек сказал, сущность там была, и после того, как он сказал, эта неисчерпаемость сокровища сохранилась.
Робинсон Джефферс
Когда я в состоянии существования, я просто сознаю свое собственное присутствие в окружающем меня мире изнутри. Это не означает, что я смотрю на себя или думаю о себе, но в некоторой степени означает то, что я существую. Я полностью ощущаю существование здесь. Это состояние можно также назвать словами "присутствие", "полнота" и "целостность".
Это Сущностное Состояние на самом деле значительно глубже, чем то, что мы можем описать словами с собственных субъективных позиций. Я сужу с позиций того, о чем думаю сама. Я могу думать, что я внимательный человек, интеллигентный или человек, который учится всему этому и развивается. Иметь выгодную точку зрения о себе это важно и полезно, но это ощущение существования определяется испытанным мною и еще не является в действительности тем, кто я есть. Лучше это состояние будет осознано мной, чем оно будет просто одним из существующих.
Когда мне (Тамаре) было 16 лет, я провела летом несколько недель со своей сестрой, ее мужем и их друзьями в каньоне в штате Юта. Тем летом одним из наших занятий было совершение длительного путешествия пешком через живописную красную скалу каньона, где не было никаких признаков цивилизации.
Однажды вечером, когда мы планировали на следующий день поход вниз Львиного каньона, я решила путешествовать одна.
На следующее утро пилот вертолета опустил всех на вершину каньона, и только на час позже пилот высадил меня. Я и раньше испытывала многое от туристических экскурсий пешком, но это было нечто особенное. Раньше я хорошо знала других людей, с которыми иду в поход. Я должна была ходить в соответствии с их скоростью. Если я сильно отставала, я понимала, что, вероятно, торможу всю группу. Если я шла впереди, я сознавала, что не могу видеть тех, кто идет позади меня. Мне надо было совпадать с другими во времени, когда можно было перекусить или набрать питьевой воды.
В этот раз, когда я должна была пройти пешком по тропинке пять миль, я испытала много нового. Я стала больше осознавать собственное присутствие на земле. Во время созерцания великолепных пейзажей, окружающих меня, я сама решала, как мне пройти этот путь, у меня появилось возрастающее чувство собственной независимости от других людей, от их ожидания, от того, что они могут подумать обо мне, и я подумала, как хорошо, что я это сделала. Я просто это сделала. Ощущение было настолько сильное я одновременно чувствовала эйфорию и приземленность. Также и вы можете иметь ощущение, в котором почувствуете нечто, что так сильно выделяется из других ваших обычных ощущений. Некоторые люди испытывают эти состояния, занимаясь спортом, когда они полностью вовлечены и полностью растворены в том, что они делают.
Сможем ли мы улыбаться, когда на земле не будет мира. Причина не в том, что мы собираемся демонстрировать свой протест против ядерных ракет, хотя это единственное, что мы можем сделать во имя мира на земле. Это зависит от нашей способности смеяться, дышать и жить спокойно только в том случае, когда будет мир.
Тхич Нхат Ханх
Когда я (Тамара) была студенткой, помню одну поездку в автобусе, когда в него вошли отец, мать и мальчик с девочкой. Оба, отец и мать, держали белые трости и были в солнцезащитных очках они были совершенно слепы. Родители сели на левые передние места автобуса, и дети спокойно сели напротив них. Я заметила, что дети были очень спокойны и они наблюдали за своими родителями.
Я подумала про себя: "Если бы я была слепа, очень ли трудно было бы мне иметь детей. Как бы я узнала, что они ведут себя хорошо? Что будет, если дети сделают что-нибудь опасное для жизни?" Пока я за ними наблюдала, я услышала, что отец сказал достаточно обеспокоенно: "Нэнси! Дэнни! Что вы делаете? Вы сели, пока автобус двигается?" Он был взволнован и возбужден.
Мать тронула коленку одной рукой и ответила спокойным светлым голосом: "Дети все сделали хорошо". Пока она говорила, она излучала ощущение спокойствия, которое вызвало у меня улыбку. Я была тронута этой женщиной, обладающей внутренним спокойствием, которое позволило ей доверять маленьким детям даже в мире, где она не может видеть. В ее присутствии, из-за нее, зазвучала и моя часть. Я сама ощутила спокойствие.
Вы знакомы с людьми, которые излучают достойное внимания спокойствие? Возможно, у вас было это ощущение, когда вы держали довольного ребенка, испытывая спокойствие, которое приходит изнутри и даже превосходит личные рамки. Имея Сущностное Состояние внутреннего спокойствия, у вас есть умиротворенность, или спокойствие, внутри, повсюду, во всех областях. Мы часто ссылаемся на это состояние как на концентрацию спокойствия. Индира Ганди сказала: "Вы должны научиться быть спокойными во время активной деятельности и быть трепещуще бодрыми в покое".
В своей книге "Учитесь Только Любить" Джеральд Ямпольский описывает важность существования внутренней умиротворенности: "Вместо осуждения и оценки всего, вместо попытки изменить людей и обстоятельства так, как нам хочется, лучше успокоиться, что сделать несложно. Когда жизнь преподносит нам сюрпризы, наша первая реакция это незамедлительно посоветоваться с этой умиротворенной частью внутри нашего сердца. Мы останавливаемся и отдыхаем в состоянии любви Бога. Тогда, если поступок необходим для восстановления нашего внутреннего спокойствия, мы берем курс на присоединение к себе нашего спокойствия снаружи".
Позвольте ученику или вашему последователю развить способность любить без меры все существующее, всю жизнь. Позвольте ему развить ее по отношению к целому миру, выше, ниже, вокруг- сущность любви безгранична. Для всего мира это наилучшее состояние сердца.
Будда
Как это замечательно, любить и быть любимым! На протяжении сотен лет писатели, поэты и авторы песен говорили и писали о значении любви и ценности сильного желания любить. Многие из них говорили о тех, кого любят они или кто любит их. Любовь, которую мы испытываем как Сущностное Состояние, намного проще и подразумевает то, что мы чувствуем, от того, что обычно называем словом "любовь". Это глубже, чем романтическая любовь, глубже, чем любить самому и быть любимым. Это глубже любви к себе. С любовью к себе я люблю себя одна моя часть любит другую мою часть, и только. Сущностное Состояние любви включает в себя все и вся. Об этой любви говорили многие, пророки и маги; одни что это переходящее все границы во мне и преодоление границ между людьми. Это безусловно и естественно. Это просто есть. Так, автор самопомощи Джон Роджер говорит: "Когда кто-то набирает достаточную высоту сознательно, все называют это состояние определенным именем. Это имя Любовь".
"Хорошо мне, хорошо и тебе".
Название книги
При развитии психоанализа было сделано открытие, что мы можем наслаждаться жизнью наиболее полно, если имеем основополагающее чувство, что мы "хорошие". Виды одобрения мы описываем как необыкновенное Сущностное Состояние. Часто, говоря о хороших чувствах, мы подразумеваем, что что-то нами сделано хорошо или кто-то имеет о нас хорошее мнение. Например, я получила высокую оценку за контрольную работу или мне сделали комплимент, сказав, что эта стрижка мне идет, и я чувствую себя хорошо в такой ситуации.
Одобрение обычно означает, что внутренние или внешние оценки нас удовлетворяют. Это чувство существования чего-то хорошего на очень глубоком уровне как раз и есть я. Это глубокое чувство значимости, которое возникает из нас истинных, а не от чего-то сделанного или приобретенного. Этот глубокий уровень внутренне очень значим.
Почему, когда комнатная муха машет своими крылышками, она создает легкий ветерок во всем мире; когда пылинка опускается на землю, вся планета становится немного тяжелее; и когда вы топаете ногами. Земля слегка меняет свое направление. Когда вы смеетесь, радость простирается везде, подобно ряби на озере, и когда вы грустите, никто и нигде не может быть по-настоящему счастлив.
Нортон Остер, "Призрачный звон"
На наших семинарах многие люди обнаруживали Сущностные Состояния внутри, которые они называли по-разному, в том числе "единство", "целостность", "духовная согласованность", "существование, наполненное светом", "милосердие", "единство с Богом", "Нирвана" и так далее. В разговоре мы будем называть это Сущностное Состояние единством.
Это состояние единства можно испытывать по-разному, в зависимости от степени убеждения в том, что все мы едины. В этом ощущении личные границы как будто растворяются. Я все и ничего в одно и то же время. Когда мы смотрим, слушаем и чувствуем в обычной реальности, мы ощущаем себя обособленными людьми. Легко заметить различия и почувствовать отделенность: я - это я, и вы - это вы. Однако все наиболее важные гуманитарные дисциплины описывают другую глубокую реальность, в которой мы реализуем все свое единство. Когда люди описывают глубокие духовные переживания, они обычно описывают невероятное ощущение единства со всеми: "Я это все, все это я, здесь нет границ". Иногда это описывали как "признание Бога внутри меня, который также есть и внутри всего".
Пис Пилгрим хорошо описала единство, когда сказала: "Не важно, как это будет названо, но ваше сознание должно достигнуть точки, в которой вы сможете обозревать вселенную со своим сконцентрированным в Боге чувством. Чувство, сопровождающее это ощущение, и есть это простое единство с тем, что называется Универсальное Целое. Некое слияние в эйфорию абсолютного единства со всей жизнью: с человечеством, со всеми создателями земли, деревьями и растениями, воздухом, водой и со всем земным. Это сконцентрированное в Боге чувство постоянно готово великолепно управлять вашей жизнью. У вас есть выбор: позволить управлять своей жизнью или не позволить управлять ею и воздействовать на вас. Выбор за вами!"
В "Дороге мирного воина" Дэн Миллмэн описывает свои ощущения единства: "Откройте глаза и увидьте, что вы намного больше, чем ваш образ. Вы мир, вы вселенная; вы свой и все тоже ваше. Это все удивительная Божественная Игра. Взбодритесь, снова приобретите чувство юмора... Вы уже свободны!"
Если бы даже это ощущение целостности обычно имело духовную значимость, мы считаем, что оно не вступало бы в конфликт с духовными убеждениями, уже имеющимися у людей, это не требует каких-либо определенных духовных убеждений для извлечения пользы от . испытаний. Когда я (Коннира) недавно проводила семинар по Самокоррекции в Лондоне, я работала с замечательной женщиной, имя которой Марго. Когда она достигла Сущностного Состояния, она сказала, покрывшись румянцем: "Я достигла этого, но это ужасно! Я не хочу говорить, что это". Я объяснила ей, что она не обязана говорить мне, каково Сущностное Состояние, если она не хочет. Мы продолжили процесс и без моего знания этого. Тем не менее, как бы Марго не решила, на самом деле она хотела сказать, что это было, и с-казала нам: "Хорошо, моя часть сказала, что хочет слиться с Богом. Но я атеистка!" Я уверяла Марго, что для нее даже лучше быть атеисткой. Она не была обязана менять свои убеждения для совершения процесса. Единственная важная вещь это признание любого Сущностного Состояния, которое мы получаем от части. Это не связано с тем, во что мы верим или что мы "на самом деле делаем".
Вероятно, выше было много написано о пяти Сущностных Состояниях, однако для многих из нас этот непосредственный и быстрый доступ к состояниям только мечта. Многие люди испытывали что-то подобное иногда. Возможно, вы испытывали Сущностное Состояние, любуясь природой, наблюдая чудо рождения ребенка или испытывая первое смущение от влюбленности. Не было ли это здорово, ведь мы не ждали правильных или нужных жизненных обстоятельств для возникновения этих состояний?
Одна из характерных особенностей нашей культуры это употребление наркотиков. К этому относится и родственное наркотикам употребление никотина, кофеина, алкоголя, снотворных и выдающихся по рецептам наркотиков, антидепрессантов и транквилизаторов, так же, как и нелегальных наркотиков, которыми недовольна общественность. Многие люди используют наркотики, стараясь вызвать внутренние состояния, напоминающие Сущностное Состояние, которые мы уже описывали, ощущение существования, спокойствия, любви, одобрения и единства. К сожалению, употребление наркотиков создает множество проблем, включая побочные эффекты, зависимость, потерю умственных способностей, большие денежные затраты и для некоторых наркотиков проблемы с законом. Факт, что многие люди нашей культуры рассчитывают на наркотики, несмотря на проблемы, которые с ними связаны, показывает, как сильно желание испытывать внутреннее благополучие.
Процесс Сущностной Трансформации дает многим людям сильное и непосредственное ощущение единства и ощущение других Сущностных Состояний, которые они никогда не испытывали раньше. На недавно прошедшем семинаре ко мне пришел мужчина, испытывающий ломку. Его глаза горели, и он был сильно возбужден. "Представляете ли вы себе, что этот процесс нужен людям, находящимся в этой комнате? спросил он. Они достигают за несколько минут состояний, которых люди пытаются достичь в походах и живя в горах в течение нескольких лет!"
Многие подходы к достижению собственного совершенствования и психологические подходы говорят нам, что мы должны контролировать или вовсе устранять наше "внутреннее уродство". Они говорят нам, что мы должны перестать думать плохо и должны оградить себя от совершения негативных поступков. Благодаря этим подходам происходит большая внутренняя изоляция, разделение, которое делает невозможным достижение единства и целостности.
Те поступки и реакции, которые мы больше всего не любим и сильно критикуем в себе, достойны того, чтобы вы открыли для себя их Сущностные Состояния. Войти в наши Сущностные Состояния можно через наше"внутреннее уродство", через наши наиболее нежелательные качества: те поступки и реакции, которые мы называем недостатками или проблемами. Очень важно то, что в результате Процесса Сущностной Трансформации эти состояния достигнут больше, чем просто кратковременного эмоционального подъема. Мы на самом деле сделали открытие, как можно, имея знание наших Сущностных Состояний, трансформировать наш каждодневный опыт.
Я свободна быть собой. Я свободна отказаться. Я добровольно признаю, что других людей может делать счастливыми разное.
Кэти
В этой главе Тамара руководит женщиной, которую зовут Кэти, в выполнении Упражнения Сущностного Состояния. Это упражнение проведет вас через первые пять шагов Процесса Сущностной Трансформации, состоящего из десяти шагов. Кэти хотела изменить эмоциональную реакцию в ситуации с работой. Она была настолько заинтересована достижением результатов и взяла настолько большую ответственность на себя, что сама стала"нервозной и скованной". Она заметила, что эта ситуация значительно больше обострилась, когда она вернулась на работу после попытки оградить себя от этого.
Когда люди проходят через Упражнение Сущностного Состояния, они непринужденно находят ощущение своих внутренних переживаний, если говорят очень мало. Однако, чтобы дать вам более полное представление о том, как Упражнение Сущностного Состояния может быть выполнено, мы попросили Кэти в процессе продвижения вперед описывать в деталях каждое состояние, через которое она проходит.
Тамара: Какое чувство, поступок или реакцию ты хотела бы изменить?
Кэти: Снова приходит на ум эта проблема. Я нашла новую работу консультанта, и раз в месяц по выходным я посещаю четырехдневные курсы по обучению. В течение этих четырехдневных выходных все полностью было расписано. Я знала, где я предполагала быть, о моей еде заботились, и все остальное было запланировано. Это, действительно, давало ощущение благополучия и безопасности, я имела все, о чем мне нужно было бы думать. Когда я приходила домой, в течение первых трех-четырех дней после обучения, моя склонность к нервозности возобновлялась: "Смогу ли я сделать это, добьюсь ли я успеха на своей работе, смогу ли я помочь всем своим клиентам?" Потом, через три или четыре дня работы, я чувствую, что мне .необходимо расслабиться снова. Я не хочу чувствовать себя скованно, пока я работаю, и ожидать с нетерпением дней, когда я смогу расслабиться, и так очень трудно опять продолжать работу.
Тамара: Прекрасно. Теперь я хочу, чтобы ты мысленно вернулась в то время, в то состояние, когда ты становишься нервозной и скованной. Представь, что ты только что вернулась с учебных дней и ты начинаешь думать об обстановке, в которую ты попала. (Кэти закрывает глаза и морщит лоб). Что, по твоим наблюдениям, происходит внутри по мере того, как ты начинаешь испытывать нервозность? Какая внутренняя картина, звуки или чувства сопровождают нервозность?
Кэти: Физически я совершаю две вещи. Первая я неглубоко дышу и потом, забываясь, начинаю задыхаться. Я задерживаю дыхание. Другое мускул левого плеча напрягается и становится болезненным. Когда я касаюсь его, я могу, действительно, почувствовать выпуклость.
Тамара: Хорошо. Теперь ты сознательно пытаешься стать нервозной в той обстановке, правильно?
Кэти: Нет, не совсем.
Тамара: Итак, мы можем считать это бессознательной твоей частью, которая создает эту реакцию. Как ты знаешь, всякий раз, как мы чувствуем, думаем или делаем что-нибудь, что нам не нравится, наша часть, которая создает эти ощущения, имеет позитивные намерения. Эта наша часть хочет чего-то, действительно великолепного для нас. Итак, мне хочется, чтобы ты внутренне вернулась обратно во время, когда ты заметила нервозность, затрудненное дыхание и напряжение в плече. (Кэти закрывает глаза и начинает дышать более затрудненно. Тамара говорит значительно медленнее и спокойнее). Заметь, где в твоем теле эти ощущения, и поблагодари эту свою часть за то, что она там есть, и за то, что имеет некоторые позитивные цели. Она делает это наилучшим образом, совершая кое-что действительно позитивное для тебя, реагируя нервозностью. Итак, ты можешь дать ей множество высоких оценок за положительные намерения, хотя мы и не знаем, какие именно эти намерения...
И пока ты чувствуешь уважение к этой части, спроси ее: "Чего ты желаешь, достигая напряжения и нервозности?" После того, как ты задашь этот вопрос, позволь своей внутренней части ответить. Заметь, какую картину, звуки или чувства ты получила в качестве реакции.
Кэти: Она сказала, что хочет хорошего выполнения работы.
Тамара: Хорошо. Итак, поблагодари эту свою часть за то, что она есть и за желание этого для тебя. (Кэти кивает головой). Теперь спроси часть: "Если ты желаешь сделать хорошо работу полностью и до конца, то чего ты хочешь, кроме совершения хорошей работы, что еще важнее?"
Кэти: Сейчас часть говорит мне, что нужно расслабиться. (Кэти глубоко дышит).
Тамара: Великолепно. Поблагодари эту свою часть за желание этого и за то, что она делает это наилучшим образом. (Кэти улыбается и кивает головой). Теперь спроси эту свою часть: "Если ты уже расслаблена, что еще важнее?"
Кэти: Часть говорит, что я становлюсь более изобретательна. Больше отдыхаю, больше новых идей начинает приходить в голову.
Тамара: Хорошо, более изобретательна. Спроси свою часть опять: "Если ты станешь более изобретательна, полностью и совершенно, что ты хочешь, делая меня более изобретательной, что еще важнее?"
Кэти: (Более медленно и спокойно). Я стану, действительно, хорошо работать. Я создаю эти новые идеи на самом деле, внося разнообразие в свою работу.
Тамара: Замечательно. И поблагодари эту свою часть снова. Теперь спроси часть: "Если ты, действительно, имеешь этот полный набор вещей ты желаешь расслабиться, быть более изобретательной и, действительно, выполнить хорошо работу, что ты хочешь, действительно совершая хорошо работу, что еще важнее?"
Кэти:... У меня сейчас нет слов, но я осознала чувство свободы. Есть широкий спектр возможностей. Я чувствую, будто бы я только что выбралась из тоннеля и теперь я могу созерцать все окрестности! Мой организм может измениться в любом направлении. Это на самом деле здорово.
Тамара: Прекрасно. Поблагодари эту свою часть за такую реакцию. У нас, действительно, нет нужных слов от этой части важно то, что твоя часть знает из опыта ответы на вопрос. (Кэти кивает головой). Теперь спроси эту свою часть: "Когда у тебя есть ощущение свободы, полное и завершенное. Каким образом ты, часть, хочешь испытать это чувство свободы, в то же время что ты хочешь испытать, обладая этим ощущением свободы, что еще важнее?"
Кэти: (Тихо). Гм-м. Я сливаюсь со множеством разных людей на многих различных уровнях. Я чувствую, что я как будто приближаюсь к людям. Я могу видеть и слышать их значительно яснее.
Тамара: Ты сливаешься со множеством разных людей на многих различных уровнях. Поблагодари эту свою часть снова и спроси ее: "Если ты имеешь это слияние с разными людьми на различных уровнях, полностью и совершенно, что ты хочешь испытать через слияние, что еще важнее?"
Кэти: (Дышит намного глубже, ее тело все больше расслабляется). Ощущение, что я полюбила единство... Все волнения и беспокойства перетекают из моей головы и плеч, опускаясь к месту в центре меня, под мой пупок, где все более обосновывается... Больше нет волнения и беспокойства. В то время как те ощущения перетекают в центр, они превращаются в единство любящих!
Тамара: Единство любящих. Это великолепно! И спроси свою часть сейчас: "Если ты стала любить единство, полностью и совершенно, и ты просто почувствовала единство любящих, есть ли что-нибудь, что ты хочешь испытать через единство любящих, что еще важнее и еще глубже?"
Кэти: (Уходит в себя и делает паузу). Нет. Есть много хороших последствий от присутствия единства любящих, но нет ничего более глубокого и более важного.
Тамара: Замечательно. Поблагодари эту свою часть снова. Теперь попроси часть принимать во внимание эту мысль. Мысль, к которой она уже пришла, совершив все эти последовательные шаги, для того, чтобы достичь этого Сущностного Состояния любящего единства. К сожалению, это не всегда срабатывает. Очень часто части не приходят к испытанию их Сущностного Состояния, когда они уже близки к нему. В действительности значительно эффективнее иметь достижение ощущения единства любящих просто как точку отсчета как путь существования в мире для цепочки поступков. Итак, спроси эту часть: "Тебе хочется иметь это любящее единство как точку отсчета для цепочки поступков?"
Кэти: (Смеется). Часть говорит: "Да, да, сотни раз да!"
Тамара: (Смеется вместе с Кэти). Итак, поблагодари эту свою часть. Какая это великолепная часть! И спроси ее: "Как ты уже пользуешься единством любящих на пути существования, совершая разные поступки?"
Кэти: (Уходит в себя, чтобы получить ответ на этот вопрос. Медленно улыбка растекается по всему лицу). ... Эти пути прямо заполняют мое сознание. Это ощущение единства любящих меняет то, как я воспринимаю и что я делаю во многих ситуациях! На ум приходят разные ситуации, некоторые из них очень вызывающие, но единство любящих трансформирует это восприятие.
Тамара: И теперь спроси эту часть: "Когда у тебя уже есть единство любящих как путь существования, насколько сильно твое ощущение слияния со множеством разных людей на многих различных уровнях?"
Кэти: ... Оно делает это слияние расслабляющим и многозначительным.
Тамара: Замечательно. Итак, поблагодари эту свою часть и спроси ее: "Как, просто имея это единство любящих в цепочке поступков, изменяются ощущения, когда ты даже находишься с кем-то, с кем ты не чувствуешь слияния?"
Кэти: (Уходит в себя, чтобы проверить).... Это отдельный вопрос единства любящих. Это легче сделать, вспомнив, что все мы имеем разные дороги и слияние происходит на более глубоком уровне, чем наше недовольство кем-то или выпады против кого-то. Я представляю жизнь вместе с кем-то, чьи действия в каком-то роде воинственны, и я осознаю более глубокое слияние между нами. Это более глубокое слияние помогает отстранить его воинственный напор от меня.
Тамара: Замечательно. Итак, снова поблагодари эту свою часть и спроси: "Как, уже обладая этим единством любящих, увеличивается и обогащается твое ощущение свободы?"
Кэти: Невероятно. Я свободна быть собой. Я свободна отказаться. Я добровольно признаю, что других людей может делать счастливыми разное.... Это единство любящих помогает мне отправляться вниз, из головы в мой центр, и я медленно опускаюсь. Свобода приходит от того, что есть время воспринять, что говорит другой человек, и есть время представить свою реакцию, бьющую из меня ключом. Моя реакция более глубока, когда медленно исходит из центра.
Тамара: Замечательно. И снова поблагодари свою эту часть и теперь спроси: "Так как ты начала действовать с единством любящих, как еще больше облегчить появление изобретательности? "
Кэти: ... Ох, каналы для изобретательности открыты больше, потому что я использую свое время.
Тамара: Хорошо, и поблагодари снова эту свою часть. Теперь спроси ее: "Как, уже имея любящее единство, увеличить твое ощущение расслабленности?"
Кэти: Ох! (Смеется). В любви все едины и похожи. Любовь к себе и любовь ко всем другим частям этого мира это одно и то же. Больше нет разграничения, мы слиты. ...Я достаточно забочусь о своем отдыхе и отвожу для него свое время, и в то же время я достаточно забочусь об отдыхе других.
Тамара: Хорошо. Поблагодари снова эту часть и спроси: "Как начинает с единством любящих трансформироваться Намеченный Результат сделать хорошую работу?"
Кэти:... Хорошо, я делаю хорошо работу в любом случае, и я, действительно, расслабляюсь во время нее. Я могу почувствовать, что работа исходит глубоко изнутри меня. Это исходит из моего центра и откуда-то извне. Я могу почувствовать, как бремя ответственности уходит 'с моих плеч, потому что у. знаю, что теперь я делаю лучшее из того, что я могу сделать. Это легко заметить по тому, что я могу сделать что-то по-другому в следующий раз, я могу все изменить. Действительно, есть разница, как я ощущаю себя теперь, в настоящем, со своим клиентом, как противопоставление жизни в будущем, думая:
"Это работа?" Сейчас я здесь и делаю лучшее из того, что я могу, я понимаю, что мое лучшее может обеспечить изменение и развитие. Я знаю, что все это совершенно правильно, что это надлежащий путь.
Тамара: Замечательно. Спроси эту свою часть теперь:
"Когда ты имеешь единство любящих уже как путь существования, как это меняет твои ощущения, даже если ты делаешь что-то, что не считаешь хорошей работой, или ты допускаешь Небольшую ошибку?"
Кэти: ...Это дает мне возможность отдохнуть, шаг назад, я отвожу столько времени, сколько мне требуется на то, чтобы исправиться, или извиниться, или изменить, что я и делаю. Это позволяет всему происходить в темпе, который для меня очень удобен. Я представила несколько прошлых ошибок, которые я совершала, обращаясь к разуму, замечая, как я стала реагировать на них иначе с единством любящих....
Тамара: Хорошо. Спроси эту свою часть: "Как от начала единства любящих меняется первоначальная ситуация? Как это меняет твои ощущения, когда ты просто приходишь домой после четырех дней обучения?"
Кэти: Ох, это на самом деле связано у меня с собственными воспоминаниями так же хорошо, как и с ближайшими целями. Слились моя собственная значимость и значимость того, что я делаю. Это соединение меня с миром. Мы вместе со-создатели чего-то определенного.
Тамара: Замечательно! Поблагодари эту свою часть снова за то, что она привела тебя к этому состоянию единства любящих. Теперь что ты думаешь о будущем, когда это единство любящих будет делать все по-другому?
Кэти: Я могу представить себя в будущем в двух будущих ситуациях, занятия завтра, в воскресенье, на которые у меня еще даже нет никаких планов, и особенно важен понедельник, когда возобновится работа.
Тамара: Обрати внимание, что происходит на следующих учебных выходных днях и после них.
Кэти: Я вижу себя в течение выходных дней расслабленной, и все заботятся обо мне. И после этого я возвращаюсь домой. Пытаюсь, чтобы вторник копировал ситуацию выходных, это помогает мне. Среда начинается из этого места единства любящих. Я вижу себя, работающую с клиентами, я знаю, за что я отвечаю и что способствует улучшению моей работы, этому доверяют мои клиенты и тоже замечают разницу. Во мне продолжается процесс, я замечаю, как хорошо, что я позволяю работе поддерживать меня, а не истощать.
Вы только что прочитали демонстрирование Упражнения Сущностного Состояния, которое является сердцем Процесса Сущностной Трансформации. Кэти прокомментировала, что ее цель быть хорошим консультантом в течение полного рабочего дня. Она обеспокоилась тем, что становилась слишком "нервозной и скованной" во время достаточно большой концентрации внимания на своих клиентах без малейшей заботы о себе, что всегда ломало ее планы. Сейчас она чувствует, что она свободна заботиться о себе так же хорошо, как и о своих клиентах, это гармонично и сбалансировано.
Спустя несколько недель мы спросили Кэти, как она чувствует себя на работе. Она сказала нам следующее:
Я определенно чувствую себя лучше. Я чувствую разницу и демонстрирую себя с лучшей стороны. Я одновременно уважаю себя и других людей.
Степень изменения для меня в том, как я чувствую себя после встречи с клиентом. Раньше я достигала совершенства, но ощущала себя так, будто меня отжали в стиральной машине. Я не осознавала, как были напряжены мои мышцы, как я была чрезмерно бдительна. Я часто задерживала дыхание, когда клиенты отвечали мне. Потом, после встречи, я изнемогала от упадка сил. Теперь работа не забирает у меня очень много. Действительно, иногда я чувствую омоложение после консультирования клиента.
Кроме того, я теперь могу изменять заранее намеченный план. Теперь у меня на работе есть множество шляп, которые дополняют мои консультации. Это шляпа рекламирующая, шляпа подражающая, соломенная шляпа, шляпа для свободных консультаций, шляпа обучающая и творческая, административная шляпа, шляпа, создающая приятную обстановку для клиентов, и теперь внешне у меня есть личная жизнь. Раньше я брала все эти шляпы с собой на встречи с клиентами. Я не могла достаточно быстро изменить заранее намеченное, оставаясь полностью растраченной. А теперь это не забирает столько энергии. Начинается первая минута встречи, все другое отходит на задний план, и я концентрируюсь на своем клиенте. "То было тогда, это сейчас". Я хорошо осознаю, для чего я здесь.
У меня было несколько дней, когда я "не могла" провести ни одной встречи с клиентом, тогда я могла сосредоточиться на административных вещах. И сегодня есть день для того, чтобы позаботиться о многочисленных административных делах, но если кто-нибудь звонит или хочет меня увидеть, хотя это не запланировано, я могу назначить встречу. Я значительно более уступчива. Я знаю, что я могу полностью изменить заранее намеченные планы и сконцентрироваться на клиенте, если это от меня требуется. Если кто-нибудь неожиданно отменяет встречу, я могу легко изменить свои заранее намеченные планы и заняться административной работой.
Изменилось и еще кое-что это то, как я реагирую на ошибки. Раньше совершение одной ошибки могло оказать большое воздействие. Одна ошибка влияла на следующее действие, делая его неуверенным, это влияло на следующие, и дела продолжали ухудшаться. Теперь, когда я совершаю ошибку, я воспринимаю это без лишних фантазий, без преувеличения. Мой внутренний голос говорит: "О, хорошо, что делать дальше?" действительно, с чувством понимания, а не осуждения. Ошибка уже совершена, она осталась позади, и я могу не думать об этом. Так легче думать о следующем действии и не совершать его неуверенно.
Это демонстрирование с Кэти помогает заложить основу для вашего выполнения этого упражнения, для достижения собственных целей. Для каждого человека свой Процесс Сущностной Трансформации уникален. Это хорошая возможность подойти к себе творчески. Важно использовать этот процесс для поиска ваших намерений, исходящих изнутри, и вашего Сущностного Состояния.
Все, что единожды можно увидеть, имеет душу. Душу увидеть нельзя, она скрыта от глаз.
Антуан де Сент-Экзюпери, "Маленький принц"
На примере демонстрирования с Кэти мы будем объяснять основы структуры Упражнения Сущностного Состояния. Первые четыре шага привели Кэти к ее Сущностному Состоянию.
Кэти начала замечать не нравившуюся ей реакцию, которая выражалась нервозностью на работе.
а) Ощущения части: она представляла себя в ситуации, в которой она становилась нервозной на работе, потом замечала возникшие ощущения, образы или звуки. Когда мы совершаем этот процесс, важно начинать с ощущений, которые есть определенные чувства, внутренний голос или внутренний образ, который участвует в наших намерениях. Это наша автоматическая и бессознательная часть, с которой мы будем работать и которую мы будем трансформировать.
б) Примите и достигните часть: она поблагодарила и высоко оценила часть за то, что она есть, и за то, что имеет для нее позитивные намерения. Многим из нас в голову даже не приходит мысль, что, когда мы совершаем поступок, чувствуем или реагируем так, как нам не нравится или не хотелось бы, это на самом
деле самая лучшая возможность достичь положительных результатов. Когда мы приветствуем и принимаем внутреннюю часть, мы уже начинаем менять наши отношения с этой частью. Вы можете почувствовать небольшое изменение, даже уже когда вы сделаете этот первый шаг.
Она спросила часть: "Чего ты хочешь, делая меня нервозной?" Часть Кэти отреагировала, сказав ей, что желает сделать работу хорошо. Мы назвали этот ответ первым Намеченным Результатом части. Иногда мы достигаем ответа в словах, как это было у Кэти. Иногда получаем ощущения, образ или звук, который и есть тот ответ, которого мы добивались. Вы можете найти примеры каждого из этих видов реакций в демонстрировании с Кэти.
В следующий раз она спросила свою часть: "Если ты ощущаешь потребность сделать хорошо работу, полностью и до конца, чего ты хочешь, кроме совершения хорошей работы, что еще важнее?" Ответ на этот вопрос это второй Намеченный Результат части. Продолжая задавать вопрос: "Что ты хочешь кроме [Намеченный Результат], что еще важнее?" для каждого Намеченного Результата, Кэти обнаружила то, что мы называем Цепочкой Результатов ее части.
Цепочка Результатов Кэти:
Часть, управляющая: Нервозностью.
Намеченный результат 1 (Намерение): Сделать хорошо работу.
Намеченный результат 2: Расслабиться.
Намеченный результат 3: Быть изобретательной.
Намеченный результат 4: Ощущать свободу.
Намеченный результат 5: Слиться с людьми.
Заметьте, что все намеченные результаты Кэти были позитивными и полезными. Иногда наши части начинают желать чего-нибудь такого, что нам не нравится, например, преобладания над другими, унижения кого-то, желают сделать кому-то плохо, кого-то запугать или даже кого-то уничтожить. Важно включить и эти результаты. И в то время как мы продолжаем спрашивать: "Чего ты хочешь кроме этого", в определенном пункте ответы всегда переключаются на что-нибудь позитивное.
Достижение внутреннего источника
Конечная и самая глубинная цель Кэти, предназначенная для нее, называется ее Сущностным Состоянием, которым стало единство любящих.
Пока мы продолжали спрашивать наши внутренние части: "Чего вы желаете, кроме достижения этого?", мы обнаружили возрастающие по важности и замечательные внутренние намерения тех самых поступков, которые нам больше всего не нравятся в себе. Мы обнаружили, что наши недостатки на самом деле являются самой лучшей попыткой нашей части достичь глубокого пути существования в мире с Сущностным Состоянием. Часть Кэти отыскала "единство любящих".
Работая с сотнями людей и сотнями их внутренних частей, я обнаружила, что некоторые модели повторялись. Наши внутренние части каким-то образом приходят к мысли, что их наилучший шанс достигнуть великолепного Сущностного Состояния это начать с поступка, ощущения или реакции, которые нам не нравятся, и пройти через длинный ряд Намеченных Результатов. Этот метод обычно не срабатывает полностью. Нервозность Кэти не приносила ей полного ощущения единства любящих.
Однажды обнаружив Сущностное Состояние своей внутренней части, мы в состоянии трансформировать основу нашей внутренней жизни. Теперь процесс руководит нами в буквальном смысле, повсеместно изменяя нашу старую модель. Мы можем жить, обладая тем, что рассчитывали достичь благодаря упорной работе над собой. Мы можем существовать вместе с Сущностным Состоянием внутренним источником. Мы просим нашу часть, с которой мы работаем, вступить в свое Сущностное Состояние и обладать им. Потом мы просим нашу внутреннюю часть заметить, как, уже имея Сущностное Состояние как путь существования в мире, изменить каждый Намеченный Результат. В конце концов мы замечаем, как, уже имея Сущностное Состояние, естественно трансформируется не нравившееся нам поведение. Каждое намерение нашей части трансформируется через Сущностное Состояние.
Для Кэти процесс повсеместного изменения ее старых моделей выглядел так:
а) для каждого Намеченного Результата она задавала вопрос: "Как, уже имея единство любящих как путь существования, изменить или обогатить [Намеченный Результат]?" Когда мы уже имеем свое Сущностное Состояние, мы уже целостны и совершенны; мы имеем то, что больше всего желаем. Лучше действовать без потребности хорошо, чем действовать без целостности. Когда мы позволяем Сущностному Состоянию менять каждый Намеченный Результат, мы даем возможность этой целостности или полноте излучаться через все сферы нашей жизни, которыми интересуется наша часть. Позитивные Намеченные Результаты обогащаются присутствием Сущностного Состояния. Намеченные Результаты, которые кажутся негативными, трансформируются. Мы не заставляем силой и не пытаемся изменить эти сферы жизни в лучшую сторону; мы просто просим нашу часть заметить то, что происходит естественно, когда Сущностное Состояние уже есть.
б) Трансформация первоначальной ситуации: у Кэти спросили: "Как с единством любящих начинает изменяться первоначальная ситуация? Как это Сущностное Состояние меняет твои ощущения в момент, когда ты только что вернулась домой после четырех дней обучения?" Это шаг, вызывающий изменение Кэти, которое она желала.
Когда мы совершаем этот процесс, мы ничего не делаем насильно. Мы не решаем заранее, каким "должно быть" Сущностное Состояние нашей части или как это Сущностное Состояние будет трансформировать наши прежние результаты. Изменение происходит изнутри.
Первоначальные ощущения не всегда меняются полностью, как это было у Кэти. Иногда я все равно начинаю раздражаться, но качество моего прежнего раздражения и нынешнего различно. Я проясняю и прекращаю собственный гнев, и потребность обвинять другого человека исчезает. Я раздражена, но на глубоком уровне чувств я признаю, что другой человек не несправедлив. Это значит только то, что мне что-то не нравится.
Достижение и узнавание Сущностного Состояния это то, что делает возможным быстрое достижение грандиозных результатов от Процесса Сущностной Трансформации. Однажды мы достигаем подлинного Сущностного Состояния, остальная часть процесса обычно проходит очень ровно. Вот несколько ориентиров-штрихов, которые помогут вам узнать, что это и есть Сущностное Состояние, когда вы его достигнете.
В следующей главе вопросник поможет вам обнаружить часть, с которой вы будете работать, и покажет вам, как найти наилучший путь среди множества вопросов и выбрать те, с которыми пройдете через Процесс Сущностной Трансформации.
Лучше знать некоторые вопросы, чем все ответы.
Джеймс Фeбэ
Несмотря ни на что, мы чувствуем, будто на наши недостатки или проблемы Процесс Сущностной Трансформации может оказать огромное влияние. Вы, может быть, уже знаете области своей жизни, которые не удовлетворяют вас вполне и с которыми вы хотите работать. Если вы знаете, с каким недостатком вы хотели бы работать в первую очередь, можете спокойно сейчас пропустить этот вопросник или бегло просмотреть его. Вы всегда сможете вернуться к нему потом.
Следующие вопросы помогут вам легко сконцентрироваться и заметить некоторые области вашей жизни, в которых Процесс Сущностной Трансформации может быть наиболее эффективен. Цель этих вопросов подтолкнуть вас к размышлению о сферах и проблемах, которые могли бы стать хорошей точкой отсчета для Процесса Сущностной Трансформации.
Кто Решает, Что Именно Вам Нужно Изменить?
Вы. Если вы увидите в этом списке то, что подходит вам, но вы не считаете это недостатком, то вы, конечно, не будете это менять. Вы единственный, кто решает, из каких вопросов вы будете выбирать.
Вас настигают неприятные эмоции, такие, как депрессия, раздражение, гнев, неудача, зависть, боль, опасение или боязнь, тревога или беспокойство, одиночество, опустошенность, страх?
Есть ли у вас препятствия к реализации эмоций? Наркотики / Привычки
Есть ли у вас трудности с питанием, такие, как переедание, повышенное чувство голода или потеря аппетита? "Боретесь ли вы с собой" над тем, что есть или сколько есть?
Привязаны ли вы чрезмерно к курению, выпивке, сексу, взаимоотношениям, деньгам, вещам или чему-нибудь еще?
Имеете ли вы такие привычки, сопровождающие "нервозность", как кусать пальцы или ногти, барабанить по столу, "нервно смеяться" и т.д.?
Чувствуете ли вы себя плохо, зная, что кто-то другой в чем-то лучше вас? Стремитесь ли вы выглядеть лучше всех, иметь самое лучшее / больше всех, быть самым популярным и т.д.?
Трудно ли вам понять, что вы хотите? Делаете ли вы то же самое, что делают другие, даже если вам это не нравится? Говорите ли вы иногда, что согласны с другими, даже если вы на самом деле не согласны?
Концентрируете ли вы обычно все внимание на доставлении удовольствия другим? Делаете ли вы что-то для других за свой счет? Будете ли вы делать почти все, что угодно, лишь бы добиться любви и одобрения других?
Часто ли вы избегаете общения с людьми? Чувствовали ли вы когда-либо опасность, находясь среди людей, которые вам не угрожают?
Когда вы с людьми, бывает ли так, что вам неохота или вы боитесь полностью "быть собой"? В близких взаимоотношениях ищите ли вы пути назад от людей, избегая близости? Трудно ли вам "присутствовать" с другим человеком?
Вы боитесь быть непринужденным?
Кажется ли вам, будто вы не смогли бы жить без другого человека? Кажется ли вам, будто вы умрете, если определенного человека не будет рядом? Ищете ли вы себя, полагаясь на чье-то мнение о вас?
Трудно ли вам доверять кому-то? Часто ли вам кажется, что другие имеют злые намерения? Считаете ли вы только нескольких человек "хорошими людьми"? Стремитесь ли вы говорить такие вещи, как "Этот мужчина ничтожество" или "Эта женщина лицемерка"?
Имеете ли вы тенденцию чрезмерно доверять людям? Игнорируете ли вы недостатки других людей, которые вам вредят? Пытаетесь ли вы убедить себя в том, что кто-то более зрелый или развитый, преувеличивая то, что есть на самом деле?
Хотите ли вы обычно быть единственным ответственным? Злит ли вас то, что люди делают что-то, что вы не можете контролировать?
Огорчаетесь ли вы, когда кто-то другой ошибается?
Трудно ли вам выполнять обещания? Часто ли вы говорите "да" и потом жалеете об этом? Говорите ли вы всегда "да" и потом отказываетесь?
Стараетесь ли вы быть в центре внимания? Чувствуете ли вы себя не комфортно, когда кто-то другой привлекает все внимание к себе? Чувствуете ли вы иногда, что вынуждены уважать то, что на самом деле не уважаете?
Спорите ли вы о том, "кто прав"? Цепляетесь ли вы за свою позицию, даже когда вам ясно, что другой человек прав? Трудно ли вам признать, что вы ошиблись?
Часто ли вы думаете о проблемах в отношениях с теми, чей проступок и стал причиной этой проблемы? Спорите ли вы о том, кто ошибся? Считаете ли вы, что другие люди должны взять вину на себя и признать, что они являются причиной ваших проблем? Стремитесь ли вы осудить других за ошибки или недостатки? Трудно ли вам простить кого-то?
Стремитесь ли вы взять на себя ответственность за ошибки или переживания других людей? Осуждаете ли вы иногда себя за совершение ошибок? Вам трудно простить себя за это?
Если кто-нибудь делает что-нибудь такое, что вам не нравится, пытаетесь ли вы отомстить? Чувствуете ли вы себя вынужденным давить на людей? Часто ли вы саркастичны? Часто ли другие люди обижаются на то, что вы сделали или сказали, даже если вы и не предполагали, что это может настолько сильно расстроить их?
Для вас невероятно важно, чтобы другие думали о вас хорошо? Поддаетесь ли вы искушению преувеличивать правду или даже лгать для того, чтобы поддерживать хороший имидж?
Поддаетесь ли вы искушению быть нечестным для того, чтобы добиться от других того, чего вы хотите?
Трудно ли вам принять себя, если вы не "совершенны"?
Критикуете ли вы чрезмерно свой поступок, когда вы совершаете небольшую ошибку?
Считаете ли вы себя лучше других и смотрите ли на них свысока?
Считаете ли вы себя хуже других и смотрите на них с уважением?
Становится ли вам стыдно за себя или за свое поведение?
Нравится ли вам повышать чувство собственного достоинства или самоуважения?
Чувствуете ли вы, что недостаточно хорошо понимаете, кто вы есть?
Испытываете ли вы физиологическую болезнь, как вы подозреваете, вызванную подавлением эмоций или стрессом?
Чувствуете ли вы себя подчиненным или зависимым?
Ведете ли вы себя оскорбительно по отношению к другим?
Являетесь ли вы или были жертвой физического, сексуального, психического насилия или эмоционального давления?
Считаете ли вы, что со своими поступками нужно бороться самостоятельно?
Выполняете ли вы иногда что-то чрезмерно кропотливо или не до конца?
Поглощены ли вы полностью мыслями о богатстве?
Испытываете ли вы множество внутренних конфликтов?
Есть ли у вас мысли о чем-то, которые вас преследуют?
Действия развеют сомнения, которые не развеяла теория.
Тэхий Хсиз
Это упражнение значительно легче выполнять вдвоем, если вы проходите процесс в первый раз. Один человек это "исследователь", а второй это "руководитель". Исследователь выбирает, с чем именно он будет работать, а руководитель читает сценарий упражнения. Если нет никого, кто мог бы помочь вам, или вы хотите сделать это самостоятельно, вы можете сыграть обе роли, перемещаясь назад и вперед между существующим руководителем, читающим инструкции, и исследователем ваших внутренних переживаний. Имеете ли вы руководителя или выполняете упражнение сами, мы советуем вам сперва прочитать это упражнение от начала до конца по крайней мере один раз и после этого вернуться и выполнить его. В следующей главе "Исполняя соло" вы найдете много информации о выполнении упражнения самостоятельно.
Вы (исследователь) можете подготовиться, создав себе удобную обстановку, расслабьтесь и уйдите в себя. Обычно этот процесс совершить легче с закрытыми глазами, так как мысленно вы задаете вопросы, делаете паузы и осознаете любую реакцию. Вы можете получить картинку, звук, голос и/или ощущение. По мере приближения к Сущностному Состоянию ваши реакции, вероятно, будут составной частью сильного ощущения. Если вы думаете, что получили ответ, но не уверены в этом, вы можете спросить часть: "Это и есть твой ответ? Или это что-нибудь другое?"
Руководитель может облегчить процесс, говоря немного медленнее, чем обычно, мягким тоном, тихим, спокойным голосом. После каждого задания делайте паузу, чтобы дать исследователю время мысленно отреагировать. Записывайте ключевые слова или фразы, отслеживая Намеченные Цели исследователя. Когда вы исследователь, вы можете дать руководителю понять, если хотите идти быстрее или медленнее.
Если вы выполняете упражнение самостоятельно, вам понадобится бумага и что-нибудь, чем можно записать, и так вы можете проследить свои Намеченные Результаты.
Если вы руководитель, примите к сведению, что, когда мы выделяем фразу или предложение курсивом в следующих заданиях, вам не нужно читать их громче.
а) Установите, на что похожа часть, с которой вы хотите работать. Выберите что-нибудь из того, что вы чувствуете, думаете или делаете, и это вам не нравится. Делая упражнение в первый раз, выберите что-то, что является средним по шкале интенсивности. Запишите это одним или двумя словами. Мы будем называть это [поступком, чувством или реакцией X] в этом сценарии, и вы можете вписать, что эта часть делает.
б) Когда, где и с кем появляется [поступок, чувство или реакция X]? Запишите ответ несколькими словами.
Ощущение Части
в) Остановитесь на минуту, чтобы закрыть глаза, расслабиться и погрузиться в себя. Мысленно окажитесь в специфических обстоятельствах случая, в котором [поступок, чувство или реакция X] появлялся. Таким образом, вы записали ощущение, переживая заново эпизод и начиная замечать свою внутреннюю реакцию. Вы можете заметить внутренние картины, звуки и чувства, которые идут вместе с этим ощущением.
г) Как будто с того времени, как вы несознательно выбрали [поступок, чувство или реакцию X], ваша часть есть. Вы можете начать чувствовать, где эта ваша часть "живет". Почувствовали ли вы наиболее сильное ощущение в определенной части вашего тела? Если вы слышите внутренний голос, определите его местонахождение, где, откуда он раздается? Если вы видите внутренние картины, где в вашем личном пространстве вы их видите? Осторожно пригласите часть внутрь вашего сознания. Если часть в вашем теле, вы можете положить руку на место, где вы ощущаете часть сильнее. Это может помочь вам принять и отблагодарить часть.
Достигните и примите часть
д) Достигните и примите эту свою часть, даже если вы не знаете намерения этой части, вы можете начать благодарить ее за то, что она здесь, потому что вы знаете, что она имеет несколько очень положительных целей.
а) Спросите вашу часть, которой принадлежит [поступок, чувство или реакция X]: "Что ты хочешь?" После того, как зададите вопрос, заметьте какой-нибудь образ, голос, или звук, или ощущение, приходящее в ответ. Вы можете получить его тотчас же. Иногда часть находит свою цель за небольшой период времени это хорошо это новое состояние для части, поэтому предоставьте ей некоторое время, если это требуется.
б) Запишите ответ, полученный от части. Это ваш первый Намеченный Результат. Поблагодарите часть за то, о чем вы узнали. Если вам нравится Намеченный Результат части, поблагодарите за то, что он есть. Иногда первый возникший Намеченный Результат не кажется позитивным. Важно включить и отблагодарить часть за любые негативные намерения, которые появляются. Намерения, которые нам не нравятся, будут трансформированы до завершения процесса.
а) Спросите свою часть: "Если ты владеешь [Намеченным Результатом из предшествующего шага] полностью И совершенно, что ты хочешь, имея это, что еще важнее?" Подождите ответа. Поблагодарите часть за этот Намеченный Результат.
б) Повторяйте шаг За, пока вы не достигнете Сущностного Состояния. Все время, задавая вопрос, вы будете обращаться к новому Намеченному Результату.
а) Когда вы достигнете Сущностного Состояния, дайте время, чтобы почувствовать его и насладиться им вполне; после этого переходите к шагу 5.
а) Каким-то образом наши внутренние части приходят к мысли, что для того, чтобы испытать Сущностное Состояние существования, нужно пройти через все, последовательно соединенные Намеченные Результаты. К сожалению, это не очень хорошо срабатывает. Мы очень часто не ощущаем свои Сущностные Состояния, когда мы используем этот подход, потому что Сущностное Состояние существования это не что-то такое, что можно заработать, заслужить или достигнуть, сделав что-то. Путь ощущения Сущностного Состояния это только шаг в него, обретение его.
б) Общее: Попросите эту часть шагнуть в [Сущностное Состояние] сейчас и спросите свою часть: "Когда ты просто имеешь [Сущностное Состояние] как точку отсчета, как путь существования в мире, как, уже имея [Сущностное Состояние], сделать что-то по-другому?" Остановитесь, чтобы дать исследователю время насладиться ощущением.
в) Особенное: Позвольте Сущностному Состоянию изменить каждый Намеченный Результат по одному, начиная с первого, ближайшего к Сущностному Состоянию. Спросите часть: "Как, уже имея [Сущностное Состояние] как путь существования, трансформируется или обогащается [Намеченный Результат]? Все время делайте паузы, чтобы дать исследователю время насладиться и составить полное впечатление.
Для того чтобы узнать Сущностное Состояние, важно иметь понятийный критерий, потому что без него люди имеют тенденцию останавливаться, выявляя Цепочку Результата либо очень рано, либо слишком поздно. Если что-то одно из этого произойдет, то процесс тоже не сработает. Вы можете решить, что достигли Сущностного Состояния, по следующим характеристикам:
Вопрос шага 5в это "общий" путь трансформации Намеченных Целей.
В некоторых случаях вам потребуется разнообразить этот вопрос:
Пример: Намеченный Результат "Уважение других"
"Как, уже имея Единство как путь существования, трансформируется и обогащается ваше ощущение при получении уважения других?"
"Как, уже имея Единство как путь существования, трансформируется ситуация, когда другой человек не в состоянии глубоко уважать вас?"
Пример: Намеченный Результат "Любовь других"
"Как, уже имея Спокойствие как путь существования, обогащается ощущение от получения любви?"
"Как, уже имея Спокойствие как путь существования, трансформируется ситуация, когда другой человек не в состоянии отдать вам свою любовь, которая у него есть внутри?"
Пример: Намеченные Результаты "Отомстить" и "Управлять"
"Как, уже имея Сущностное Состояние, излучающееся сквозь все, трансформировать всю эту область, которая в свое время мстила?"
"Как, уже имея излучающееся сквозь все Единство, трансформировать всю эту область, которая в свое время управляла?"
Вы выполнили Упражнения Сущностного Состояния один раз. Вы сделали первые пять из десяти шагов Процесса Сущностной Трансформации.
Вы заметили либо много изменений, либо небольшое изменение, либо в первый раз не изменилось ничего. Мы хотим, чтобы вы знали, как можно извлечь максимум пользы из этой книги. Новые шаги, которые появятся в следующих главах, значительно обогатят ваши ощущения. Многие люди говорили нам, что их реакция становилась более полной, когда они совершали процесс несколько раз. Наше подсознание начинает понимать, что процесс касается всего, и внутренний путь к Сущностному Состоянию становится более ясен и выбирается автоматически. Это похоже на возможность поливать цветы все время, по всей площадке, создавая углубленные каналы.
Не существует никакой реальности, кроме одной, содержащейся в нас. Это потому, что многие люди живут в нереальной жизни. Они берут находящиеся вне себя образы для реальности и никогда не позволяют миру утвердиться внутри.
Герман Гессе, "Демиан"
Теперь, когда вы прочувствовали Упражнение Сущностного Состояния, мы дадим вам короткий пример, как женщина, которую зовут Джулиан, выполняла упражнение самостоятельно. По мере того, как вы будете знакомиться с ним, вы можете попросить свое подсознание применить это в любом направлении, которое вам пригодится. Джулиан рассказывает о том, какую часть она выбрала для работы, как она обнаружила Цепочку Результата этой части и ее ощущения от Сущностного Состояния:
Все началось с чувства обиды на мужа, он меня раздражал. У него есть манера хвастаться приписанными себе, а на самом деле моими, идеями. У нас была вечеринка, мы праздновали завершение переделки комнат в нашем доме. Мы провели для гостей экскурсию. Когда один друг сказал, что ему очень понравилось расположение окна с видом на холмы, мой муж поблагодарил его с таким видом, как будто это придумал он. Хотя, на самом деле, я провела несколько дней, вычисляя это место! Я смотрела, как падает свет на дом в течение дня, вычисляла, где будет светить солнце в разное время года и даже где можно будет поймать восход луны весной! Он знал все это, и он знал, что я была права! Я была разозлена!
Когда наши гости разошлись, я сказала своему мужу, что я почувствовала в тот момент, и он извинился, но я до сих пор чувствую, что мне этого было недостаточно и что это ощущение еще "не прошло". Я решила поработать с частью, которая была разозлена, в Процессе Сущностной Трансформации. Во-первых, я просто почувствовала часть и приняла ее. В то время, как я, действительно, приняла часть, я могла ощутить все ее бешенство. Я позволила части действительно ощущать гнев полностью и спросила: "Ты желаешь уважения и признания?"
Но часть не согласилась с этим. Она хотела "полностью самовыразиться".
Я попросила часть полностью войти в это ощущение и спросила: "Если ты желаешь достичь этого ощущения полного самовыражения в желаемом тобой направлении, чего ты хочешь добиться, имея это, что еще важнее?" Часть оставалась с этим ощущением полного самовыражения, пока не возник ответ: "Я буду совершенно здоровой и энергичной".
Я попросила это ощущение заполнить часть и спросила:
"Если у тебя есть это ощущение совершенного здоровья и энергичности в желаемом тобой направлении, чего ты хочешь добиться, имея это, что еще важнее?"
В ответ я ощутила теплый золотистый румянец, который пропитывал эту мою часть. В то время как я попросила эту часть полностью почувствовать золотистый румянец, я [ спросила: "И если у тебя есть это ощущение, есть ли что-. нибудь еще более важное, чего ты желаешь этим добиться?" Сначала не последовало никакой реакции. Потом, ; пока было ощущение золотого румянца, в середине возникло ощущение, которое еще труднее описать. Огороженное стеной место, куда я могу войти, является ощущением просветляющего спокойствия. Это просветляющее спокойствие, казалось, меняется качественно и становится безграничной чистотой и спокойствием. Когда я пригласила часть войти в это ощущение, меня удивила возникшая дрожь. Это было так, словно атомы моего физического состояния на некоторое время устремились в определенном направлении они недолго были сосредоточены вокруг меня, существуя отдельно, они волнообразно колебались и передвигались. Я попыталась выразить словами то, что является каким-то другим уровнем реальности, и эти слова не могут полностью описать это состояние. Это было мое Сущностное Состояние.
Часть, с Которой Предстоит Работать: Раздраженность.
Намеченный Результат 1: Полностью самовыразиться.
Намеченный Результат 2: Совершенное здоровье и энергичность.
Намеченный Результат 3: Золотистый румянец.
Сущностное Состояние: Просветляющее Спокойствие.
В этом пункте Упражнения Сущностного Состояния Джулиан обнаружила, чего на самом деле желает ее часть: большего, чем просто чего-то конкретного, эта часть желает ей испытать состояние, которое она называет Просветляющим Спокойствием. Эта часть считала, что только через раздражение она сможет достичь других Намеченных Результатов, которые теперь окончательно достигнуты ею и высоко оценены.
Затем Джулиан берет в обратной последовательности свою Цепочку Результата. Это дает возможность ее внутренней части начать с уже имеющегося Сущностного Состояния, которое она желает иметь. У Джулиан есть хорошая возможность почувствовать, как, уже имея Сущностное Состояние, трансформируется или обогащается каждый Намеченный Результат, включая первоначальное чувство раздражения. Это гарантирует и обеспечивает то, что Джулиан естественно и автоматически будет использовать свое ощущение просветляющего спокойствия в своем поведении.
Давайте вернемся к ощущениям Джулиан:
Когда я продолжила процесс, я попросила эту часть ощутить, как, уже имея это просветляющее спокойствие как путь существования, сделать что-то по-другому.
Затем я позволила, сталкиваясь, прояснять Цепочку Результата, идя в обратном направлении. Я позволила просветляющему спокойствию ощутить излучающийся золотистый румянец, который появился на самом первом этапе. После этого я спросила: "Как, уже имея это ощущение просветляющего спокойствия как путь существования, трансформируется и обогащается ощущение совершенного здоровья и энергичности?"
Потом: "Как, уже имея это просветляющее спокойствие как путь существования, трансформируется и обогащается возможность полностью самовыразиться?"
Я просто позволила этому соединиться в одно целое. Я не знала, что именно от этого изменится, но я заметила,, что ощущения стали намного полнее и одновременно более сильными и спокойными.
Потом я сделала последний шаг и попросила эту часть заметить, как, уже имея это просветляющее спокойствие как путь существования, трансформируется первоначальная ситуация, в которой я на кое-что злилась. Я подумала, что мне стало ясно, на что я разозлена. Но я была удивлена, что в то время как Просветляющее Спокойствие излучается сквозь эту ситуацию, мне хотелось смеяться, это возникло глубоко изнутри меня. Это один из таких видов смеха, который одновременно очень сильный и совершенно безмолвный, внутренний. Как будто смех распространялся всюду без единого звука.
Я не знала, что это будет означать. Я не знаю, что я буду делать. Я уже не чувствую такого "единства" со своими идеями, как это было раньше. Я справедливо замечаю, что из-за отсутствия того, что я чувствовала раньше, появилась открытость по отношению к мужу, что было ново.
Некоторые из вас имеют партнера для чтения Упражнения Сущностного Состояния и проведения вас через процесс, а некоторые из вас будут выполнять упражнение наедине с самим собой, самостоятельно. Когда вы совершаете процесс с другим человеком, который действует как ваш "руководитель" то так легче не сбиться с пути и завершить упражнение.
Мы считаем, что требуется больше сконцентрированности для выполнения Упражнения Сущностного Состояния самостоятельно. Вы получите больше пользы от процесса, если вы пройдете его до конца. Вам очень поможет карандаш и бумага, которые всегда будут под рукой для записи ощущений вашей части и Цепочки Результата. Вот пример кратких записей, сделанных Тиной, которая проходила процесс самостоятельно. Вы можете использовать ее метод и ее ощущения.
а) Я буду работать с моей час